灵澈上人何山寺七贤石诗

七块奇石对应竹林七贤的风骨，仿佛将古代隐士的高风移到了这深山之中。
石头的品性格外坦荡磊落，正如相伴的僧人与君子那般高逸奇绝。
垂足坐禅的僧人衣衫任其破旧，同坐的隐士也可随意脱去冠冕不拘形迹。
夜里静倚着月下树影安歇，白日里任风竹的枝叶在身侧倾拂。
天然的质性最怕刻意雕琢，要保留顽朴的本真，不必担忧外物的侵染。
哪怕美玉遇到野火也会受损，唯有这浑然本真的石块，能长久安然地伫立在这里。

• 灵澈上人唐代著名诗僧，本姓汤，字源澄，与皎然、刘禹锡等文人交游密切，上人是对僧人的尊称。
• 七贤即竹林七贤，魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士，以隐逸高蹈、不拘礼法著称。
• 磊落形容山石形态错落峻拔，也比喻人的品性坦荡刚正。
• 跂禅指垂足而坐的禅修姿态，是禅僧放松自在的修行状态。
• 隳毁坏，这里指随意摘下冠帽，不受世俗礼仪拘束。
• 磷缁出自《论语》，指被磨损、被黑色浸染，代指外物对本性的侵蚀。
• 块然浑然无别的样子，这里指石块保留天然本真、未经雕琢的状态。

这是一首典型的以禅意融咏物的作品，最突出的特色是打通了山石品性、魏晋隐逸风骨与佛家禅理三者的边界。

全诗全程以石为喻，不刻意描摹山石的外在形态，而是侧重发掘其天然本真的内在特质，将七贤的狂放、隐僧的清修与顽石的朴厚完全融为一体。

末尾两句点出全诗核心意旨：凡经过人工雕琢的贵重器物，都难免会被外力损毁，唯有保留最原始的本真状态，不攀附虚名、不迎合世俗，才能获得恒久的安宁，这既是禅家明心见性的追求，也暗含了中唐江南诗僧群体超然物外的人生态度。

这首诗是中唐诗僧皎然的代表性作品，创作于他晚年隐居湖州一带山林期间。

灵澈上人是中唐另一位著名诗僧，与皎然为方外至交，二人常结伴游历江南山寺，何山寺中的七块天然奇石被当地人附会为对应竹林七贤的隐世风骨，皎然便以此为题写下这首赠友咏物的禅诗。