禅诗

世间万种事理法门都出自空无的众妙之门，纷乱的外境往往令人神智昏昧迷失。
世人徒然称道那些得道的高人，能够独立立于天地万物的本源之初。
绝对真实的禅理实相本来就了无所有，在万物生成之前又哪里有什么实体可以留存？
要知晓只要守住本心不升起妄念，就能照见万法背后所有的本源根由。

• 万法佛教术语，指世间一切事物、现象与事理。
• 无门佛教所指的空无玄门，是万法生成的本源，也是禅修的核心旨归。
• 谁氏子此处代指修有所成的禅门得道高人。
• 天地元天地的元始、本源，即万物尚未分化的初始状态。
• 实际佛教术语，指绝对真实、不生不灭的禅理实相。
• 不动念禅修的核心定境，指内心不攀缘外境、不升起虚妄杂念的状态。

这首诗通篇以工整的五言格律阐发禅宗空性要义，没有堆砌晦涩的佛典术语，说理通透而气韵流畅，完全跳出了普通禅偈的宣教感。

全诗从破迷执入手，先点出外境乱性的世俗迷局，再层层递进推导万法本空的核心要义，最终落脚于“无念”的禅修实践路径，将玄奥的禅理转化为可感可悟的清隽诗境，充分体现了皎然“诗禅合一”的独特艺术特色。

这首诗是中唐著名诗僧皎然的代表性禅理诗作，创作于他长期隐居浙西山林、潜心参禅悟道的中年时期。

皎然毕生倡导禅境与诗境的深度融合，摒弃了早期禅家偈语枯燥生硬的说理传统，以格律工整的近体诗承载禅宗妙义，这首诗正是他以诗诠禅的典型作品。