赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府

听说古时吴王送别爱女的时候，随行的行宫一直延伸到荆溪的入江口。
荆溪之上流传千年的送女潮，正是被吴王的诚意感动，直到如今仍然存在。
由此才知道古人只要心意至诚，原本无情的流水反而会生出有情的感应。
原本平缓的水波忽然涌起二三尺高，这浪涛之上简直让人怀疑是神仙的居所。
如今的人们仍然眺望着荆溪的水岸，总让眺望的人平添许多悠远的思绪。
吴王早已逝去，他的爱女也一去不返，潮水本是无情之物，怎会有准点的潮信？
溪畔的草哪一种被称作帝女草，溪边的竹哪一种被称作湘妃竹？
灵异的波涛朝朝暮暮都惹人伤怀，波光里明丽的月影又争相浮现。
你即将踏上千里远行的路途，凭吊古迹高声歌咏，连我这个送行者都心生感慨。
不知道我们分别之后何时才能再见，你的心意难道还比不上这守信的潮水吗？

• 赋得古代诗体的一种，多用于指定题目、咏诵特定典故或古事的诗作，常见于送别、宴集场合。
• 判官唐代节度使、观察使麾下的佐官，掌管文书、事务判理等职。
• 繇通“由”，意为从、凭借。
• 荆溪口荆溪的入江口，在今江苏宜兴境内，是古代传说中吴王送女的地点。
• 湄水岸、水与草相接的岸边。
• 殁死亡、逝去。
• 的烁光亮闪烁的样子。

这首诗打破了普通送别诗的常规结构，前半部分几乎全围绕吴王送女的古传说展开，将民间“至诚感物”的观念写得灵动鲜活，把原本无生命的潮水赋予了厚重的人文温度。

诗人没有直接堆砌送别伤怀的套语，而是先通过层层铺陈咏史，将潮信守信的意象反复渲染，最后自然落到送别主题上，以潮水为喻反问友人，既暗含了对友人此行珍重的期许，也藏着后会有期的笃定约定，清逸冲淡又余味悠长，完全契合皎然作为诗僧的创作风格。

全诗将神话传说、地方风物、送别情谊三者无缝衔接，咏古不泥古，写情不直露，是唐代送别诗中以奇思巧喻见长的佳作。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百二十一，是中唐诗僧皎然的代表性送别咏史作品。

“赋得”是唐代文人送别、集会时的常见作诗体例，即指定特定典故或题目进行创作。当时李判官即将赴河中府任职，皎然便选取荆溪一带流传千年的吴王送女化为潮信的古老民间传说铺陈全诗，将咏古与送别自然融合。