观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌

您家中有两位才貌双绝的歌女，擅长歌唱又精通轧筝，旁人很少知晓她们的技艺。
轧筝用蜀地出产的竹片拨奏，琴弦是楚地出产的优质丝弦，清亮婉转的歌声与筝声相伴相随。
夜深人静酒宴将尽，正好在皎洁的明月之下，筝声高扬如流水牵引，音色何其深沉悠远。
美人自持技艺高超，演唱时从没有错漏的音律，急促的声响时时迸发，就像喷涌而出的山泉。
赵地的琴乐素来被世人称赏，齐地的歌谣向来被赞为绝世佳作。
轧筝和歌声一同响起，凡俗的声响全都停歇，众人凝神听弦，千万不要停下手中的金杯。
流俗的乐曲已经奏完，清雅的乐声随之响起，游鱼浮出水面倾听，仙鹤也徘徊不去，主人的高雅情怀这才完全舒展。
您的高情逸致超脱于世俗常规之外，在世间享有声名，却不被俗务羁绊，暗合大道无迹的境界。
您的功勋功业早已跻身武将的等第，文章才华也远超同辈所有人，名列榜首。
常常嗤笑石崇不懂大道情理，把自身性命看得很轻却贪恋美色，最终酿成了杀身的灾祸。
您家中的佳人可以作为参禅的伴侣，在赏乐的过程中也不会荒废对无生禅理的修习。
我敬佩您天性淡泊少欲，家中清贫俸禄微薄却向来懂得知足。
遭到贬谪也没有丝毫怨怼，品格就像古代的贤人，交友重神交忘言意，堪比前代的高士足迹。
没想到您举家跋涉万里来到这里，我们又能在吴兴的湖山之间重逢，看见春山遍染新绿。
吴兴的官舍清幽又安闲，您完全可以在这里暂且栖身，做个隐于吏职的闲人。
当时的舆论都称赞您的名望堪比谢安，就像当年隐居东山的谢太傅那样，携妓游赏尽显名士风流。

• 轧筝中国古代传统弦乐器，以竹片擦弦发声，属于筝的变体，流行于唐代。
• 酒阑酒宴快要结束，酒喝到将尽的时候。
• 蹙响指筝声急促清亮的状态。
• 齐讴古代齐地的歌谣，素来以清亮婉转著称，后世用来代指顶级的歌唱技艺。
• 金罍古代青铜制的酒器，这里代指精美的酒杯。
• 噞喁鱼儿浮出水面张口吸气的样子，这里用“游鱼出听”的典故形容音乐极为动人。
• 裴回同“徘徊”，指仙鹤流连不肯离去。
• 前躅前代贤人留下的行迹。
• 谢太傅指东晋名相谢安，生前隐居东山时常常携妓游赏，是后世公认的风流名士典范。

这首诗突破了唐代多数咏乐诗的常规写法，没有停留在对音乐声响的表层描摹，而是将乐伎的技艺、主人的性情、禅家的义理三者自然融合，格调远超一般的宴饮酬赠之作。

诗的前半部分用“渊渊如流水”“时时如迸泉”两个精妙的比喻，把轧筝伴奏下的清歌写得形神兼备，又用游鱼出听、仙鹤徘徊的经典典故，侧面烘托出音乐极强的艺术感染力，清雅动人的乐声仿佛扑面而来。

后半部分笔锋一转，从写乐转向写人，将李洪蓄养美人的行为和西晋骄奢亡国的石崇做鲜明对比，点出主人以美人为禅伴、不废禅修的独特境界，最终以东山携妓的谢安为喻，把全诗的格调从咏物直接提升到对名士高情的推崇，尽显诗僧皎然融通世理与禅理的独特艺术视角。

这首诗作于中唐大历后期，当时曾任御史中丞的李洪因故被贬为吴兴当地的佐官，诗僧皎然长期隐居吴兴妙喜寺，与当地官绅交游密切。

某次李洪在宅邸举办夜宴，让家中两位擅长轧筝与歌唱的美人表演助兴，皎然即席创作了这首七言歌行。李洪兼具文武才名，遭贬之后却能安于闲职，不以迁谪为意，皎然作为深谙禅理的诗僧，对其不耽于声色、以艺入道的人生态度十分赞赏，因此这首诗并未停留在描摹乐舞的层面，更多是对主人旷达心性的称许。