送圆仁三藏归本国

故乡的山峦正沐浴着傍晚的落日，你乘上归舟就要踏上海路返乡。
远树的身影完全隐没望不到堤岸，海风吹起之时四下里只剩浪涛翻涌。
时至岁末你的归程还远没有走完，在天的尽头你的故国仍旧十分遥远。
想必你早已进入闽地王君的清梦之中，异域的香花正从国境之外将你迎候。

• 圆仁三藏日本平安时代高僧，“三藏”是对精通经、律、论三类佛教典籍的高僧的尊称，圆仁著有《入唐求法巡礼行记》，是研究唐代中日交流的重要史料。
• 归桡归航的船只，桡原本指船桨，这里以局部代指整体，代指行船。
• 树灭树木的身影完全隐没，特指在海上极目远眺，看不到陆地上林木踪迹的状态。
• 岁穷岁末，一年将尽的时节。
• 天末天的尽头，用来形容极其辽远的边陲之地。

这首送别诗跳出了普通送别诗执手伤怀的俗套，将大半笔墨放在对友人渡海行程的想象之上，意境辽远开阔，全无凄切低迷的世俗离愁气息，完全契合两位方外僧人的身份特质。

中间两联专写海上行船的独有景象：浩渺海面之上望不到边际，只有潮声伴着风声翻涌，把海路的苍茫辽远写得如在目前，也暗寓了友人万里归途的艰辛。末尾两句落笔于对友人顺利归国的美好祝愿，将僧人间超越凡俗的法谊写得清透雅致，满是禅意余味。

这首诗是唐代诗僧栖白为送别日本入唐求法高僧圆仁归国所作。圆仁是日本天台宗著名僧人，于唐文宗开成三年（公元838年）入唐，在华巡礼求法近十年，足迹遍及南北多地，搜集了大量佛教典籍，深度研习中土文化。

唐宣宗大中元年（公元847年），圆仁搭乘海船取道福建一带归国，当时栖白是长安城内极负盛名的诗僧，与圆仁交好，便写下这首诗为其饯行，同题赠别的还有不少唐代僧俗文人。