奉赠河西真法师

深知法师您从遥远的敦煌远道而来，佛法修为与儒门学问都兼通娴熟。
就像晋代高僧法兰游历中土大唐，还能像博望侯张骞那样进献河西的新地图。
早已听闻河陇之地春意常驻生机盎然，更听您说起河湟一带草木繁茂从未枯败。
河西郡距离五天竺究竟有多少路程，您一路跋涉行来可曾亲眼见到过雪山？

• 河西真法师晚唐时期来自河西敦煌的僧人，生平未详，是大中年间河西入长安弘法僧团的代表人物。
• 艺行这里指僧人的佛法修为、德行操守与各类技艺修养。
• 释与儒佛教义理与儒家学问。
• 法兰指西晋高僧竺法兰，相传是最早将佛教典籍传入中原的西域高僧之一。
• 上国西域诸国对地处中原的大唐王朝的尊称，这里特指长安。
• 博望指西汉博望侯张骞，他曾两次出使西域，开通丝绸之路，带回了完整的西域地理风物图籍。
• 河湟指黄河与湟水之间的广大区域，即今青海东部、甘肃西部一带，安史之乱后长期被吐蕃占据。
• 五天即五天竺，古代对古印度地区的统称。
• 丕腾为“飞腾”的通假写法，这里指一路长途跋涉远行。

这首诗是晚唐河西归唐时期极为罕见的纪实性文学作品，跳出了普通赠僧诗空泛谈禅的套路，充满了鲜明的时代气息。

诗人将远道而来的敦煌真法师与入华传法的高僧竺法兰、开通西域的张骞并举，既表达了对法师学识德行的高度推崇，也暗含了对沦陷百年的河西故土重归大唐的由衷喜悦。全诗语言平实厚重，将家国情怀与僧俗交谊融为一体，是研究晚唐丝路文化交流的珍贵一手史料。

这首诗是敦煌藏经洞出土的晚唐诗僧佚作，原写卷编号为伯3886，作者栖白是唐宣宗时期长安荐福寺的内供奉大德，是当时享誉朝野的诗僧。

诗作创作于唐宣宗大中年间，当时张议潮率领河西民众推翻吐蕃统治归降唐朝，沦陷近百年的河湟、河西之地重新纳入大唐版图，不少河西高僧得以沿丝路前往长安弘法，栖白正是在荐福寺接见来自敦煌的真法师后写下这首赠诗。