与道侣同于水陆寺会宿

探讨玄理穷尽本心，平素少有同调知己，此刻这般清雅闲谈的场景，往年也曾经历过。
柿树凋零，艳红的落叶铺满寒凉的井台，鹄鸟落下带着霜色的白羽，沾在了入定的僧人身上。
秋风传送着远处秋山涧水的叮咚声响，竹影穿透浓重的夜色，映在禅房深夜的灯影之上。
寺门外世间全是奔忙劳碌的众生，能像此处这般长久安闲的人，普天之下又有几个呢？

• 道侣一同修行的道友，志同道合的方外友人。
• 穷心穷尽本心，将禅理义理探究到极致。
• 清话清雅脱俗的闲谈，此处指友人之间谈玄论道的对话。
• 鹄即天鹅，此处泛指大型水鸟。
• 定僧进入禅定状态的僧人，指心无杂念、安住于禅观的修行者。
• 劳生者为生计名利奔波劳碌的世间众生。

这首诗是典型的禅门诗作，整体意境清寂淡远，全无世俗烟火气。开篇先点出与道友聚首论道的难得，紧接着以柿叶铺井、鹄落僧衣两个极细微的静景，烘托出寺院秋夜万籁俱寂的氛围，连飞鸟都不惊扰入定的僧人，足见禅院安宁到了极致。

颈联采用以声衬静的手法，秋涧的流水声隔着晚风远远传来，反而更凸显出禅院的空旷静谧，竹影穿透浓重夜色、映在禅灯之上的画面，将夜色的深沉与禅灯的幽光完美融合，营造出空灵澄澈的诗境。尾联笔锋一转，将寺内的悠然长闲和寺外世人的奔波劳碌做鲜明对比，既暗含对世俗众生沉溺尘劳的悲悯，也流露出诗人对禅门自在安闲生活的珍视与自得，余味悠长禅意盎然。

这首诗的作者子兰是唐末著名诗僧，唐昭宗时期曾供职于长安宫廷，后游历各地名刹，多与方外同道交游往还。

本诗作于诗人与同修道友在水陆寺夜宿雅集之时，水陆寺是古代举行水陆法会、供奉诸佛的禅林胜地，历来为修行之人谈玄论道的清幽场所，诗人久居禅门深谙世情劳碌，在秋夜与道友清谈之际写下这首禅意诗作。