观李翰林真二首 一

李白额间隐现祥瑞紫气，气质凛然清高，全然不似尘俗中人。
世人都称呼他为李太白，分明知晓他本是天上的太白星精下凡。
御前赐宴之时他豪饮千钟，草拟回复番邦的国书挥笔即刻完成。
杜工部的评价实在恰当精妙，说他骑鲸仙去半点也没有说错。

• 李翰林即李白，李白曾于唐玄宗天宝初年担任翰林供奉，故后世称其为李翰林。
• 日角古代相术术语，指额骨中央部分隆起形状如日，是传说中贵人、圣贤才有的面相特征。
• 星精这里指太白金星的精灵，民间传说李白是太白金星转世，故世称李太白。
• 蕃书也作番书，指古代外邦、少数民族的文书，对应民间传说中李白为唐玄宗草拟回复番邦国书的“醉草吓蛮书”典故。
• 杜工部即杜甫，杜甫曾任检校工部员外郎，故后世称其为杜工部。
• 骑鲸出自杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗句“若逢李白骑鲸鱼”，后世以此传说指代李白仙逝之后骑鲸遨游江海的仙人形象。

这是一首典型的题像咏怀诗，全诗没有过多描摹画像的外在形貌，而是直接抓取李白最核心的“谪仙”特质落笔。

开篇先从面相气质入手，点出李白超凡出尘的禀赋，紧接着呼应太白星精的传说，将李白的身份从俗世诗人抬升到仙人的维度。颈联选取御宴豪饮、醉草蕃书两个最具代表性的传奇典故，凝练概括李白狂放不羁又才惊当世的人生高光时刻。尾联收束到杜甫的经典评价，以“不错道骑鲸”五字点出后世对李白仙化形象的共识，全诗短短四十字，层层递进，将李白的诗仙风神刻画得鲜活饱满，字里行间满溢着作者对李白的由衷敬慕。

这首诗是唐末五代时期的著名诗僧贯休观赏李白画像后创作的组诗第一首，收录于《全唐诗》卷八百二十六。

中晚唐时期，李白的诸多传奇逸闻已经在民间广为流传，李白超凡脱俗的诗仙形象早已深入人心，贯休借观览画像的契机，以诗笔追慕李白的绝世风采，寄托自己对诗仙的崇仰之情。