怀武夷红石子二首 二

那些追名逐利的世俗射猎者终究没有什么可向往的，你独自在青苍山岩之上高声吟咏，安然闲坐。
山火偶尔蔓延到你存放姜芋的地窖边缘，方外友人赠给你一件自在如云水的布袍。
竹鞘包裹的垦荒畬刀已经磨出了缺口，山中的松枝也被你用来制作猎箭耗损不少。
我们什么时候才能再度相见，一同掰开仙界的蟠桃，畅快地清谈终日。

• 弋者原本指射箭捕猎的人，此处代指追名逐利的世俗之人。
• 绿鳌传说中的青色大龟，此处代指武夷山中青苍色的巨大山岩。
• 畬刀古代焚烧草木开垦山地所用的刀具，是山中隐者劳作的常用器具。
• 水云袍指代隐者所穿的粗布便服，取云水自在、不受尘俗羁绊的意涵。
• 清话清雅脱俗的闲谈，多指脱离世俗功利的方外之谈。
• 擘蟠桃掰开蟠桃，此处借用仙界典故，喻指二人相聚时逍遥如仙的快意场景。

这首诗通篇以虚笔着墨，前六句全是诗人对武夷山中友人生活的想象描摹，没有一句直接说思念，却把隐者远离尘嚣的自在状态刻画得鲜活可感。畬刀缺口、松枝做箭这些极具山野特色的细节，完全脱离了世俗社会的烟火气，把红石子超然物外的隐士形象烘托得十分立体。

末尾以共擘蟠桃的浪漫期许收束，既直接点出怀人的主旨，又用仙家事典烘托出二人超脱世俗的深厚情谊，清奇冷峭的笔风完全契合贯休一贯的奇逸诗风，余味悠长。

这首诗是唐末五代时期著名诗僧贯休漫游江南期间所作。

贯休一生交游多为山林隐者、方外高士，红石子是他隐居在武夷山的一位友人，全诗以想象友人山中的隐逸日常开篇，寄托了深切的思念之情。