寄四明闾丘道士二首·其一

当年淮海一带遭遇战乱动荡，我们离散分别直到如今。
知道你带领一众弟子避乱出山，之后却又深入四明山隐居。
你的衣裳定然是用山中仙草编织而成，平日里想必常和山僧一同穿行栗林。
待到秋风起时沿着溪岸的小路，我应当能够前去寻访你叙旧。

• 四明即四明山，位于今浙江宁波境内，是唐代著名的道教隐居胜地，相传有不少得道隐士在此修行。
• 闾丘道士复姓闾丘的道士，是贯休的旧友，具体生平事迹未见于传世史料记载。
• 兵荒指战乱引发的社会动荡、民生凋敝的混乱局面。
• 编仙草以山中野生仙草编织衣物，是古代隐者、道士的典型行为，象征脱离世俗烟火的出世生活。

这首诗以乱世离散的背景开篇，没有刻意渲染悲苦情绪，却在平实的叙述中暗含了唐末乱世里隐者群体颠沛流离的共同命运，沉厚的时代感自然流露。

中间两联是诗人对友人山中隐居生活的想象，仙草编衣、栗林伴僧，寥寥数笔就勾勒出四明山中幽远清寂的隐者图景，既贴合闾丘道士的身份，也暗含了诗人对友人出世选择的理解与认同。

末句以秋风溪路相约寻访作结，冲淡平和，将乱世之中难得的知己情谊表现得真挚动人，完全契合贯休诗作清奇质朴、不事雕琢的一贯艺术风格。

这首诗创作于唐末藩镇混战的历史时期，当时江浙淮海一带兵祸连绵，大量士人、僧道为避乱纷纷遁入深山隐居。

闾丘道士是贯休的旧友，二人早年曾在淮海交游，遭遇兵乱后各自分散，闾丘道士辗转进入四明山隐居，贯休作为诗僧与隐道多有往来，便写下这两首诗遥寄友人，抒发乱世中的故人之思。