河上公

尊师您厌弃凡尘飘然远去，神魂澄澈不知何等光明。
形骸元气消散不再复生，只留下弟子们空自伤情。
济北的仙踪仿佛还留存世间，淮南王求仙的丹药却终究没能炼成。
共同的期许最终没能如愿，二人都寂寥落寞一事无成。

• 河上公传说中的汉代道家神仙，又称河上丈人，相传曾向汉文帝传授《道德经》奥义，是公认的早期《老子》注本的作者之一。
• 厌尘厌弃凡尘俗世，指得道之人脱离凡世升仙而去。
• 精魄指人的神魂、精神魂魄。
• 形气指人的形骸与元气，道家认为形气相合才是活人，形气消散则意味着死亡。
• 济北古地名，今山东长清一带，相传河上公曾在济北地区隐居传道。
• 淮南指淮南王刘安，汉代宗室，相传他追随方士求仙炼丹，最终却未能成功飞升。
• 莫遂没能如愿，没能达成期许。
• 寥落寂寥落寞，空寂无依的样子。

这首诗是典型的以道家传说为主题的咏怀作品，没有堆砌玄虚的神仙意象，反而以清醒的笔触解构了流传已久的升仙神话。

全诗情感沉郁，前两句从河上公升仙的传说落笔，却转而点出形气消散的事实，跳出了一般咏仙诗的浪漫想象，转而落到弟子伤情的人间现实。后两句联动河上公与淮南王刘安两个典故，将仙凡两界的期许落空并置，最终落脚到“两无成”的核心感慨，暗含了诗人对虚妄求仙行为的批判，也藏着自己仕途浮沉之际对人生得失的深沉思索。

这首诗是唐代开元年间张说供职集贤院时期创作的咏史怀古诗篇。

河上公是汉代流传极广的道家神仙人物，相传他隐居黄河之滨，为汉文帝注解《道德经》，后世将其视为得道升仙的典范。张说此诗依托相关传说典故，抒发对求仙虚妄、人生无常的感慨。