上卢使君二首·其一

手持天子所赐的彤弓离开皇宫丹墀，始终以清净仁政作为治理地方的根基屏障。
你如司马相如般襟怀似山岳厚重、品性如纯金坚贞，张绪的风流气度，连柔柳都比不上你。
胸中山烟云霞浸染便有新诗佳句脱口而出，笔底驱走奸邪贪吏，连久积的祸根都尽数铲除。
鄱阳当地的百姓实在值得羡慕，他们头顶有贤明长官护佑，脚下也能安享太平岁月。

• 彤弓朱红色的弓，古代天子赐给有功诸侯的器物，象征授予专征、治理地方的权力。
• 赤墀皇宫中涂成红色的台阶，代指朝堂、宫廷。
• 藩篱本指竹木编成的篱笆，这里代指守护地方的施政根基。
• 马卿指汉代文学家司马相如，字长卿，后世常简称马卿，诗中以他代指才高望重的士人。
• 张绪南朝齐时名臣，风流善谈、清雅脱俗，《南齐书》记载齐武帝曾以灵和殿前的柳树比喻张绪的风流神韵。
• 奸蠹指奸邪害民的贪官污吏，“蠹”本是器物中的蛀虫。
• 宿根隳宿根指长期盘结的祸根弊政，隳是毁坏、彻底铲除的意思。
• 黎庶泛指普通百姓。

这首投赠诗没有落入一般谀颂作品的俗套，将对地方长官的称颂从功业、人品、文采、治绩多个维度层层展开，分寸拿捏得十分妥帖。

首联点出卢使君受朝命出守地方的身份，以清净为政的核心治道总领全诗，也暗合贯休作为佛僧的思想底色。颔联用两个历史典故，分别从襟怀品性、风流气度两个层面刻画人物形象，用典自然毫无堆砌之感。颈联转向人物的文采与理政才干，写其既能吟赏烟霞产出佳句，又能笔扫奸邪肃清地方，文武兼备的形象跃然纸上。尾联落到鄱阳百姓的安乐境况，以民生福祉作为全诗收束，跳出了个人称颂的小格局，体现出诗人对清明治世的向往，是唐末同类投赠诗中格局较高的作品。

贯休是唐末五代时期著名诗僧，俗姓姜，婺州兰溪人，善诗工书，一生多漫游江南各地，交游广泛。

这首诗是贯休旅居江西期间投赠时任鄱阳刺史卢氏的作品，“使君”是唐代对州郡最高行政长官的尊称，诗人听闻卢姓刺史为政宽仁、治绩清明，便写下这组诗作表达仰慕之情。