奉和圣制初入秦川路寒食应制

张说 · 唐代 · 诗

上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。
总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。
昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。
路上天心重豫游,御前恩赐特风流。
便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。
汉家行树直新丰,秦地骊山抱温谷。
香池春溜水初平,预欢浴日照京城。
今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。

译文

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上阳宫的柳色仿佛在呼唤春天归来,临近渭水的桃花花瓣拂着水面飞舞。
全都是因为朝廷外出巡幸,一时间让京都洛阳的光彩都黯淡了几分。
昨日从分陕之地的南山南口出发,天子的驰道旁柔柳依依,沿途的花树渐渐繁茂。
进入函谷关的时候刚好赶在寒食节前,返回京城的行程就落到了清明之后。
路途之上天子格外看重巡游的逸乐,御驾前的恩赐格外显得风雅不拘。
临时的帐幕中哪里来得及完成镂刻鸡蛋的寒食习俗,行宫里的巧匠擅长制作粘贴毛球的节俗物件。
从渭桥向南渡过时繁花仿佛要迎面扑来,青青的麦田一望无际延伸到视线的尽头。
汉代遗留的行道树一直连通到新丰城,秦地的骊山环抱着温暖的温泉山谷。
园林中香池的春水流淌水位刚刚平满,预先欣喜地迎接暖融融的春日照耀整座京城。
今年姑且顺应行程度过寒食节,来年还要陪侍圣驾参与清明的游宴。

注释

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  • 奉和指创作诗词响应酬和他人,此处特指臣子依照皇帝原作的题材、韵脚创作应答诗作。
  • 圣制对皇帝所作诗文的尊称。
  • 应制古代文人奉皇帝诏令创作诗文的题材类型,内容多以颂圣、纪行、描摹节俗为主。
  • 巡幸古代对皇帝出巡各地的官方称谓。
  • 镂鸡子唐代寒食节的传统习俗,在鸡蛋表面雕刻精美花纹,亲友之间相互馈赠玩乐。
  • 毛球唐代寒食节的时令玩物,用彩纸、羽毛粘贴制成的球状节俗物件,是当时宫廷流行的节令陈设。
  • 温谷此处指骊山的温泉山谷,即后世华清池温泉所在的区域。

赏析

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这是初盛唐时期非常有代表性的宫廷应制诗,整体风格雍容和雅,叙事脉络完全顺着帝王巡行的行进路线铺陈展开,逻辑清晰层次分明。

诗作将秦川沿途的鲜活春景与寒食清明的传统节俗自然融合,既有柳色拂水、花扑人面、麦陇青青的春日画面,也留存了镂鸡子、贴毛球等唐代寒食节的珍贵民俗细节,兼具文学审美价值与民俗史料价值。全诗没有普通应制诗过度堆砌颂辞的弊病,在恭谨的颂圣基调之外,也流露出随行重臣参与盛世巡行的从容愉悦心境,是同类题材中完成度较高的节序纪行作品。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗开元中期,是张说位居宰辅随驾出行期间的奉和应制作品。

当时唐玄宗完成东巡洛阳的行程,取道秦川返回长安,行旅途中恰逢寒食、清明相接的时节,玄宗率先创作御制纪行诗,随行的张说便依照原韵和作此篇,记录了此次巡行沿途的春日光景与宫廷节俗。