送考功武员外学士使嵩山署舍利塔

我心怀玉泉般的清净境界，眷恋有德的仁者，涅槃寂灭的真如本心本就难以直接得见。
只留下供奉舍利的影塔安放在嵩山岩麓之下，佛法宝王广布四海辗转流转千番法轮。
金色昙花百粒相送如同佛的化身分身，二月的嵩山之中正举办如同娑罗树下的佛门法会。
空灵悠远的梵呗之声遥遥传来牵动愁思，我不由得忆起过去无数微尘般的漫长劫数。
我与你同入禅门修持正统佛法，虽说你身在清贵如仙境的尚书省官署之中。
却一直持守着清净无染的莲花般心性，此番前来固然可喜，此番离去也自相宜。
彻悟之后便能看清车在前行而本心如骏马不曾移易，你此行定能证得菩提脱离一切俗世烦恼。

• 考功唐代吏部下属官署，掌管官吏的考核、升降等相关事务。
• 舍利塔佛教中供奉高僧舍利的佛塔，也叫舍利浮图，是佛门重要的宗教建筑。
• 寂灭佛教核心术语，即涅槃，指超脱一切俗世烦恼的至高清净境界。
• 娑罗会相传释迦牟尼在娑罗双树下入灭，后世便将佛门举办的正式法会雅称为娑罗会。
• 虚呗指空灵悠远的佛教梵呗唱诵之声，是佛门法事活动中的诵经音声。
• 微尘劫佛教术语，指像世间微尘数量那样无法计数的极漫长时间劫数。
• 兰省唐代对尚书省的雅称，因尚书省官署中多植兰桂，被时人视作清贵如仙境的中枢官署。
• 菩提佛教核心术语，意为无上正等正觉，指证得佛法究竟智慧、断尽一切烦恼的觉悟境界。

这首送别诗跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，将佛禅义理完全融入送别场景之中，通篇以禅语贯串始终，却毫无堆砌晦涩之感。

诗人从二人共同修持禅法的深厚交谊落笔，既赞颂了友人清净无染的修行心性，也对友人此行嵩山的佛事活动寄予了美好的期许，全诗意境空灵冲淡，语气温和恳切，尽显盛唐士大夫禅儒相融的清雅风貌。

这首诗作于唐玄宗开元年间，彼时张说正任职朝中，朝野上下崇佛之风颇盛，他本人也与佛禅界往来密切，深谙禅理。

友人武姓员外郎以学士身份受命前往嵩山，主持安置舍利塔的相关佛事工程，二人素来交好且同修禅法，张说便在送别之际写下这首兼具送别意趣与禅理思辨的诗作。