经吴平观

中元节举办斋醮法事过后，残留的香灰余烬铺满了空寂的祭坛。
观中驯养的老鹤心意迟迟不知在等待什么，主事尊师的鬓发早已斑白枯干。
古殿深夜里幡旗旁的孤灯摇曳明灭，霜雪冰粒让古椿树浸满了彻骨清寒。
世间有谁能真正得见那通往长生的路径呢，人世的俗事实在是纷繁杂乱万端。

• 中元即中元节，是道教传统节日，民间俗称鬼节，道教会在当日举办大型斋醮祭祀活动。
• 斋醮道教特有的宗教仪式，设坛摆供，焚香诵经，用来祈福、超度亡灵。
• 霜霰指霜降和细碎的冰粒，这里泛指秋冬时节清寒的霜雪寒气。
• 大椿出自《庄子·逍遥游》的上古长寿古树，后世常用来代指长寿，此处指道观中栽种的古椿树。
• 万端形容事物头绪极多，纷繁杂乱。

全诗以清寂幽冷的笔调开篇，首联直接铺陈斋醮过后人去观空的寥落场景，没有多余修饰就把古观清冷的氛围烘托出来。

中间两联密集排布老鹤、衰鬓、残灯、古殿、寒椿多个意象，从动物到人再到环境，层层递进渲染出求道之路漫长孤寂的状态，暗合修行者耗尽半生岁月仍未窥得大道的怅然。

尾联跳出实景描摹转向思辨诘问，以“谁见长生路”的反问点破世人求长生而不得的普遍困境，将人间俗事牵绊、出世大道难寻的感慨自然托出，作为佛门诗僧的齐己，在此处打通了佛道两家对修行的共通体悟，全诗清冷沉郁，余味悠长。

这首诗是唐代诗僧齐己的纪游咏怀作品，创作于作者漫游江汉地区期间，是他途经名为吴平观的道教古观时所作。

齐己身为佛门高僧，一生遍游名山大川，对道家文化多有涉猎，他目睹道教宫观法事过后的清寂景象，结合自身对出世修行的共通体悟，写下这首融禅理与道意于一体的诗作。