登祝融峰

猿猴飞鸟都难以抵达的险绝高处，我登临此处只觉身形恍若要凌空漂浮。
四周是一望无际的澄澈长空，站在山的最高处正是清爽宜人的深秋时节。
纵目远望才知宇宙辽阔没有边际，远近各地的江河都细如涓流尽收眼底。
我在祝融古坛西边久久独自伫立，眼看着太阳缓缓转过广袤的神州大地。

• 祝融峰南岳衡山的最高峰，相传为火神祝融游息之地，是南岳标志性胜景。
• 碧落道教对天空的称谓，此处指澄澈浩茫的长空。
• 华夷原指中原华夏与周边少数民族地区，此处代指登高视野所及的所有大地疆域。
• 坛指祝融峰上的祝融坛，是古代祭祀火神祝融的遗址。

这首诗以登峰的游踪为线索，层层铺陈出祝融峰绝顶的雄奇壮阔之景，意境辽远空阔，尽显诗人超脱通透的襟怀。

开篇先以「猨鸟共不到」极言山峰之高险，次句「身欲浮」三字将凌空登峰的失重感写得鲜活真切，仿佛人已与浩茫天宇融为一体。中间两联从空间维度展开，写长空无际、清秋旷朗，俯瞰大地江河皆成细流，宇宙的浩茫与个人的微渺形成对照，却无半分局促压抑之感，反而尽显诗人吞吐天地的开阔眼界。收尾二句收束到诗人自身的伫立凝望，以白日流转神州的动态景致作结，将静态的山川盛景赋予流动的时间感，余韵悠长。全诗没有刻意雕琢的辞藻，却将禅家登高观照天地的通透感自然融入景中，是唐代山水纪游诗中的上乘之作。

这首诗是晚唐诗僧齐己南游衡山时创作的纪游作品。

祝融峰是南岳衡山的最高峰，相传上古火神祝融葬于此地，历来是登临览胜的绝佳去处。齐己一生喜好游历名山大川，此次登顶祝融峰，被绝顶开阔辽远的雄奇景致触动，写下这首意境旷远的诗作。