寄文秀大师

诗僧皎然灵秀名动一时，尚且还有为诗艺所拘的过往。
世间难道没有英明的君主，上天为何偏要屈待这位高僧。
佛理诗道终究要归向纯正本源，心境不必探寻纷繁的歧路。
展读您的诗作不由得肃立惊叹，坚贞的高风令人欣喜至今未衰。

• 皎然中唐著名诗僧，俗姓谢，为谢灵运十世孙，诗名极盛，著有论诗著作《诗式》，是唐代诗僧群体的标志性人物。
• 正始这里指佛理与诗道的纯正本源，也暗含儒家正统道义的初始内涵。
• 多岐即多歧，指纷繁杂乱的歧路，代指世俗中旁逸斜出的旁门左道。
• 贞风坚贞高洁的风骨风范，这里特指文秀大师持守正道的品格。

这首诗以历代诗僧皎然起笔，用同属方外群体的先贤典故切入，瞬间拉近了与收信人文秀大师的精神距离，全无世俗应酬的浮泛之气。

全诗情感层层递进，先以先贤遭际宽慰友人不必为诗名所累，再以天道人事的诘问抒发对友人怀才不遇的不平，最后落脚于对友人坚守正道、风骨不衰的赞赏，语淡情深，既契合二人方外之人的身份，也满溢着知己相惜的诚挚暖意。

这首诗是晚唐著名诗僧齐己的寄赠之作，收录于《全唐诗》第843卷，创作于唐末乱世之中。

当时文秀大师是诗僧群体中的代表人物，诗名远播却境遇寥落，齐己与他志趣相投，便写下这首诗寄赠，既表达对友人的宽慰，也抒发了二人对诗道与佛理的共同坚守。