奉和圣制幸白鹿观应制

神仙洞府坐落在寒山幽僻的深处，天子出游直到天色已晚方才返程。
拨开层云观赏传说中的石镜，拂去落雪登上仙家所居的金台。
竹林小径旁天子的龙驾缓缓降临，松影庭院里仙人的鹤驾徐徐而来。
两位仙童上前敬献长生仙药，五彩光芒照亮了超凡的仙材。

• 洞府道教传说中神仙居住的洞天福地，此处代指白鹿观所在的山中道院。
• 天游对天子出游的尊称，此处特指唐玄宗临幸白鹿观的行旅活动。
• 日旰天色已晚，旰意为迟、晚。
• 石镜白鹿观附近的山石名胜，被当地附会为道教仙迹。
• 金台道教传说中神仙所居的黄金高台，此处指代白鹿观中的高处建筑。
• 龙骖对天子车驾的尊称，骖原指古代驾车时位于两侧的马。
• 鹤辔代指仙人的车驾，辔原指驾驭马匹的缰绳。

这首应制诗跳出了同类作品堆砌辞藻、空洞颂圣的通病，全程以游仙视角铺陈帝王游赏仙观的场景，将皇家出行的华贵气度和道教宫观的清逸气质融合得十分自然。

全诗对仗精工妥帖，中间两联“披云看石镜，拂雪上金台”“竹径龙骖下，松庭鹤辔来”以寒山、云雪、竹松等清寒意象烘托仙境氛围，毫无尘俗脂粉气。末尾以双童献药的道教典故收束，既暗合唐玄宗崇奉道教的心理，又暗寓对帝王福寿绵长的美好祝愿，得体雅致，余味悠长。

这首诗作于唐玄宗开元年间，是典型的宫廷奉和应制类作品。

白鹿观坐落于长安近郊的终南山中，是唐代极富盛名的道教宫观，唐玄宗素来崇奉道教，某次率文武群臣临幸白鹿观游赏，随行的宫廷诗人纷纷创作诗作呼应帝王的游赏活动，张说此篇便是当时同题应制诗中的代表性作品。