奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 二

朗朗神居峻,轩轩瑞象威。
圣君成愿果,太子拂天衣。
至乐三灵会,深仁四皓归。
还闻涡水曲,更绕白云飞。

译文

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清朗巍峨的佛家圣地地势高峻,轩昂庄严的寺中佛像威仪赫赫。
圣明的君主往昔许下的愿心已然圆满应验,皇太子拂拭着御赐礼服前来瞻拜。
至极的喜乐感通天地人三才齐聚,深厚的仁德令商山四皓般的贤士欣然归附。
还听闻寺旁曲水的岸畔,悠悠云气正沿着水流环绕翩飞。

注释

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  • 神居此处特指慈恩寺这座佛家修行的圣地。
  • 瑞象寺庙中供奉的吉祥佛像。
  • 愿果佛门术语,指过往许下的愿心得到圆满应验的结果。
  • 三灵指天地人三才,是古代对宇宙核心构成要素的统称。
  • 四皓秦末隐居商山的四位白发贤者,后世常用来代指被仁德感召出世的贤才。
  • 涡水此处代指慈恩寺旁的曲水,并非指代地域上的涡河。

赏析

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这首作品是典型的初盛唐宫廷应制诗,整体风格雍容典雅,对仗精工严整,完全符合五言律诗的格律规范。

全诗前两联落笔于慈恩寺的实景与帝、太子的行迹,庄严肃穆之中尽显皇家巡礼的盛大威仪,后两联巧用三灵、四皓的典故,将颂圣之意自然融入景物描摹,既符合应制诗的创作要求,又没有堆砌辞藻的生硬感,末尾以涡水白云的清旷之景收束,余韵悠然,尽显张说作为一代文宗的深厚笔力。

创作背景

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这首诗是唐代宫廷应制酬唱作品,创作于唐睿宗景云二年前后。

当时张说担任太子李隆基的侍读,极受东宫信任,此次他随同皇帝、皇太子一同赴长安慈恩寺巡幸瞻礼,为呼应君主的御制诗作而写下这组奉和作品,本首是组诗的第二篇。

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