竟陵遇昼公

您这般行迹高绝的高僧为何来到此地，多年云游四方的生涯里我已渐入老境。
正打算前往莲花峰避暑消夏，刚度过竟陵的暮春时节。
锡杖的影子早已远离了旧山云霭，衣衫上还留着新蹭上的苔藓痕迹。
彼此无需多言便拱手作别，此处本就不会迷失修行的津渡。

• 高迹超脱世俗的高远行迹，这里是对高僧行踪的尊称。
• 游方佛教术语，指僧人为求法修行，云游四方遍历各地寺院。
• 莲岳指西岳华山莲花峰，代指适合清修避暑的佛教名山胜地。
• 锡影锡杖的影子，锡杖是僧人云游时随身携带的法器，常作为云游僧人的身份标识。
• 迷津原指迷失渡水的渡口，这里代指修行路上误入歧途、找不到正途的状态。

全诗全无世俗应酬的繁文缛节，处处透着方外之人的清逸禅意，将寻常偶遇赠别的题材写得不落俗套。

开篇从相逢的诧异感写起，点出二人都已在云游生涯中消磨了不少岁月，次联交代各自的行程与时序，清简淡远毫无烟火气。颈联以锡杖离云、衣沾新藓两个细节，生动刻画出云游高僧飘然出尘的形象，画面感极强。收尾二句更是深得禅家“默契无言”之旨，同道之人无需多余寒暄，便知彼此修行路径清晰，绝不会误入迷途，余味悠长，尽显唐代诗僧特有的空灵诗风。

齐己是晚唐著名诗僧，出家后长期云游吴楚各地，交游诸多同道高僧，诗作多清逸禅意。

这首诗是他云游途中在竟陵（今湖北天门一带）偶遇高僧昼公时所作，二人同为方外之人，相逢于春末夏初之际，短暂晤面后便各自踏上云游行程，齐己遂写下这首赠别诗。