奉和圣制赐王公千秋镜应制

华贵的宝镜在千秋神节颁赐给群臣，严整的圆规形制承载着天子的圣意深情。
镜面上题写着“千秋”的字样，又以“长寿”作为宝镜的名号。
镜中月影仿佛从天边缓缓落下，镜里花影好似从太阳之中生长出来。
如果不是秉承了天象垂示的深意，谁又能辨明这宝镜照彻人心的光明功用？

• 奉和圣制古代臣下创作诗歌回应皇帝的御制诗作，“圣制”特指皇帝的原创作品。
• 应制受皇帝诏令创作的诗文，多为宫廷场合的颂美类作品，有严格的体例规范。
• 千秋镜唐代千秋节时皇帝颁赐给大臣的特制铜镜，镜背多铸有日月、花卉、千秋万岁等吉祥纹饰与铭文。
• 神节这里特指千秋节，是唐玄宗时期为皇帝诞辰设立的官方重要节庆。
• 悬象出自《周易》“悬象著明，莫大乎日月”，原指上天垂示的天象，这里代指皇帝以镜取法日月光明的深意。

这首诗是唐代应制诗中的上乘之作，既符合宫廷文学的颂美规范，又巧妙紧扣“千秋镜”的核心意象展开，毫无堆砌辞藻的生硬感。

全诗从颁镜的场景起笔，次写镜上的铭文寓意，再以镜中月、镜中花的奇幻描写烘托宝镜的神异特质，最后收束到镜可照心的主旨，层层递进结构严整。作为典型的台阁诗作，既表达了对帝王赐恩的感念，也暗合了对君主洞察清明、群臣心迹可鉴的政治期许，典雅庄重，气度雍容，完全契合张说作为盛唐文坛宗主的创作风格。

这首诗是唐代开元年间的宫廷应制作品。唐玄宗开元十七年，朝廷正式将玄宗生日八月初五定为“千秋节”，节日期间朝野同庆，玄宗会向王公大臣颁赐铸有千秋、长寿字样的铜镜，这类特制铜镜就被称为千秋镜。

张说作为当时位居宰辅的文坛领袖，亲身参与了此次赐镜盛典，奉旨创作了这首奉和诗作，当时同题赋作的还有张九龄等数十位朝廷重臣。