过西山施肩吾旧居

远大的志向最终没能在俗世施展，你便高卧在西山苍翠的峰峦之间。
卧看床前仿佛倾倒着秋日的山谷，枕上似能掠过阵阵春雷的声响。
仙鹤见证你炼成仙丹后飞升而去，山僧听闻栗子熟了便前来造访。
如今旧居的书斋已经荒芜，松竹都已渐老，只有鸾鹤在空寂处独自徘徊。

• 施肩吾唐代著名道士、诗人，元和年间进士，后隐居西山修道，世称华阳真人。
• 秋壑秋日的山谷。
• 丹成道家炼制的仙丹炼成，道教传说丹成之后修道者便可飞升成仙。
• 荒斋荒废的书斋，此处指施肩吾旧居的书室。
• 裴回同“徘徊”，指往来盘旋的样子。

这首诗是典型的凭吊隐逸先贤的怀古诗作，通篇以景衬情，无一句直接直白抒怀，却处处可见对前贤的追慕之意。

首联点出施肩吾放弃俗世大志、归隐西山的人生选择，起笔便奠定了全诗清逸高古的基调。颔联是全诗的神来之笔，以夸张的手法写旧居地势之高，卧榻之间便可收揽山谷胜景、听闻雷音，将隐者超脱尘俗的高远格局全然托出。颈联化用道家成仙典故，将施肩吾的隐逸生涯赋予了浪漫的仙化色彩，仙气盎然毫无尘俗之气。尾联收束到眼前荒寂的旧居实景，松竹已老、鸾鹤徘徊的画面，既暗含了对先贤已逝的淡淡怅惘，也侧面烘托出施肩吾遗世独立的精神气韵跨越时空，仍在旧居处萦绕不绝。

这首诗创作于晚唐五代时期，是诗僧齐己游历西山时，拜谒唐代著名道士施肩吾的旧居所作。

施肩吾是唐宪宗元和年间的进士，无心仕途，之后隐居西山修道，道号华阳真人，在当时文人和道流群体中都颇有声望。齐己本人亦长期隐居山林，对施肩吾的隐逸生涯深有共鸣，故而在凭吊旧居时写下这首怀人之作。