奉和圣制经邹鲁祭孔子应制

孔子圣贤的故居就在邹鲁之地，儒家的教化恩泽浸润着古老的典籍。
天子的车驾绕行到先圣旧宅，歌咏孔子的盛德流播着千年余芳。
走进孔庙殿宇仿佛看见圣贤神灵，登上庙堂好似还能听到古乐声响。
早已知晓儒家一统天下的王道礼法，如今正逢圣明的君主将其发扬光大。

• 奉和圣制古代臣下响应皇帝所作的诗篇，依照题意或原韵创作的和诗。
• 应制应皇帝之命而创作的诗文。
• 邹鲁邹是孟子故乡，鲁是孔子故乡，后世以邹鲁代指儒学兴盛之地。
• 典坟即三坟五典，代指上古流传的儒家经典古籍。
• 龙骖以龙为饰的天子车驾，代指皇帝的出行车马。
• 凤德语出《论语》，指孔子至高至盛的仁德。
• 升堂登上庙堂，此处指进入孔庙的正厅，语出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”。
• 一王法一代王朝的治国大法，此处指儒家所主张的王道仁政法度。

这是一首典型的宫廷应制诗，整体风格庄重典雅，措辞雍容大气，完全契合祭祀先圣、颂美君德的主题定位。

全诗从尊崇儒学的立意出发，先点出孔子的故里与儒风传承，再写天子亲赴祭孔的盛举，继而描摹瞻仰圣迹时如见如闻的崇敬感怀，最终落脚于儒家王道与明君相遇的时代契合，层层递进，结构严整，既表达了对孔子的尊崇，也暗含了对当朝尊儒国策的称颂，是盛唐时期尊儒崇圣文化氛围的生动写照。

这首诗作于唐玄宗开元十三年（公元725年）。

当年唐玄宗东赴泰山举行封禅大典，返程途中途经曲阜邹鲁故地，亲赴孔庙祭祀孔子，随行的朝中大臣纷纷创作应制诗称颂此事，张说作为当时深受玄宗信任的文坛重臣，便写下了这首作品。