寄郑谷郎中

诗歌的内在精神要如何才能传承，我所体悟印证的境界本就与禅理相通。
苦心推敲诗句的时候如同探手入穴擒虎，遇到知音的欣喜就像得道成仙一般畅快。
诗作神思清朗保有上古的淳真气韵，用字精妙完全契合古雅的诗风传统。
我曾经承蒙您这位郎官的赏识赞许，始终惭愧自己的诗作还没能达到文采斐然的水准。

• 郑谷郎中即郑谷，晚唐著名诗人，郎中是其曾任的都官郎中职衔，时人尊称其为郑都官。
• 诗心指诗歌创作的核心意旨与内在精神内核。
• 觅句指诗人苦心搜寻、反复推敲诗句的创作过程。
• 探虎即探虎穴，比喻行事难度极高、需要极其审慎的状态。
• 太古指上古时代，此处代指淳真古朴的气韵。
• 星郎原指古代尚书郎，此处用来尊称曾任郎官的郑谷。
• 斐然形容文采盛大、成就突出的样子。

这首诗通篇以禅理论诗，将诗境与禅境融为一体，是晚唐五代僧诗中论诗的代表性作品。

开篇直接点出诗与禅的内在共通性，打破了历来诗禅分途的认知，随后以“探虎”喻苦吟的审慎，以“得仙”喻遇知音的狂喜，比喻新奇生动，将诗人创作时的状态描摹得入木三分。

全诗既表达了齐己本人追慕古雅、追求神清语健的诗学主张，也满含对前辈诗人郑谷的推崇与自谦之意，情真意切，理趣盎然，没有僧诗常见的空泛弊病。

这首诗作于晚唐五代之交，是诗僧齐己寄赠给著名诗人郑谷的酬寄作品。

郑谷是晚唐咸通年间进士，曾任都官郎中，诗名盛极一时，齐己作为当时极具影响力的诗僧，素来推崇郑谷的诗学造诣，二人常有往来切磋诗艺，这首诗既阐述了齐己本人的诗学追求，也饱含对郑谷知遇之恩的感念。