荆门送昼公归彭泽旧居

彭泽的旧居依然留存，坐落在苍翠层叠的庐山之前。
你此番决意辞别楚地的寺院，便搭乘顺路的吴地行船踏上归程。
江岸环绕着春末的残存林木，江面浮映着清晨雨后天晴的天色。
你应当会途经著名的虎溪莲社，久久伫立追怀往昔的诸位先贤。

• 匡庐庐山的别称，相传商周时期有匡氏七兄弟隐居于此山，故而得名匡庐。
• 附搭乘，依附，这里指搭乘顺路的行船。
• 晓霁清晨时分雨雪停止，天色放晴。霁本指雨停，后泛指天气转晴。
• 虎溪社即东晋高僧慧远在庐山建立的白莲社，相传慧远平日送客不会越过虎溪，一次送别陶渊明等人时相谈甚欢，不觉跨过虎溪，山中猛虎闻声鸣吼，留下了虎溪三笑的著名典故。
• 伫立长时间静静地站立。

这首送别诗完全脱离了传统送别诗常见的悲苦愁绪，整体格调清旷淡远，与两位僧人的身份气质高度契合。

开篇两句直接点出友人归处的地理环境，将彭泽旧居与层叠翠色的庐山并置，一上来就铺展出幽美清逸的底色。中间两句叙写友人归程的缘起与行旅状态，楚寺、吴船的对举清晰勾勒出从荆门到彭泽的行进路线，春残岸树、晓霁江天的景物描写明丽开阔，全无羁旅漂泊的愁苦感。末尾两句巧妙化用虎溪莲社的经典典故，把普通的归乡送别升华为对前代隐逸高士、佛门先贤的追慕，余韵悠长，尽显诗僧齐己一贯的冲淡闲远的艺术风格。

这首诗是唐代著名诗僧齐己的送别类作品，创作于诗人旅居荆门一带期间。

诗中送别对象昼公是一位僧人，即将返回位于彭泽的旧居，彭泽毗邻庐山，既是东晋陶渊明出任县令的故地，也是东晋高僧慧远创立白莲社的佛教文化圣地，齐己送别同侪，结合当地厚重的人文积淀写下了这首清逸淡远的诗作。