道家四首奉敕撰·其一

道家的斋坛在曙色中开启宫禁门户，清虚的天地真气肃穆和缓地弥漫。
西沉的落月半衔着仙人的洞府，初升的朝霞轻轻拂过道士的羽衣。
清润的香气随着皇家仪仗缓缓飘坠，流云追随着凤箫的乐声翩翩飞舞。
暂且在蓬莱仙境中悠然游憩，人间千年才算是一次尘世的归期。

• 金坛道教供奉神灵、举行斋醮仪式的专用坛场。
• 曙闱曙色映照下的宫禁门户，闱原指宫廷中的侧门。
• 真气道教概念，指天地间清虚淳和的本源元气。
• 仙窦仙人居住的洞府，窦原指山穴，此处代指仙境居所。
• 羽衣原指传说中仙人以羽毛织成的衣服，后世常用来代指道士的道服。
• 龙节唐代朝廷派遣使者所持的刻有龙纹的符节，此处代指皇家出行的仪仗。
• 凤箫即排箫，相传因秦穆公时仙人萧史善吹箫作凤鸣而得名，此处指道事活动中演奏的雅乐。
• 蓬莱传说中东海三座仙山之一，是道家公认的仙人逍遥居所。

这首五言律诗属于典型的宫廷应制诗，却没有多数同类作品堆砌辞藻、板滞生硬的弊病，意象清和灵动，将道家的仙境想象与清晨宫禁中举行道事活动的实景融合得浑然一体。

全诗从清晨坛场开启的场景落笔，依次铺陈落月、朝霞、香风、云影等柔缓意象，最后落脚于道家长生逍遥的核心内核，格调清雅，气韵舒缓，是初盛唐咏道题材诗歌中的上乘之作。

这首诗是盛唐名相张说的奉敕应制作品，创作于唐玄宗开元年间，是皇帝诏令群臣创作的咏叹道家意境的四首组诗中的第一篇。

当时李唐皇室尊老子为始祖，在全国范围内大力推崇道教，宫廷中时常举办斋醮、论道相关的文化活动，张说作为主掌文事的朝廷重臣，奉旨创作这组诗以契合当时崇道的文化氛围。