读参同契

可笑那些一心追求长生的修仙道侣，烧炼金石妄图觅得长生大还丹。
他们根本不懂炼丹火候的核心诀窍，只在清冷空寂的迷障里空耗时光。
为钻研炉中烧炼的方术熬白了双鬓，最终魂断在传说中的东海仙山。
可叹那洋洋五千字的丹经典籍，在现实人世间实在没有半点实际用处。

• 参同契即《周易参同契》，是我国现存最早的道教炼丹经典，被后世丹家尊为“万古丹经王”。
• 大还即大还丹，道教传说中经反复烧炼而成的服食后可长生不死的仙药。
• 消息火道教炼丹专业术语，指烧炼外丹时对火候进退、增减节奏的精准把控法度。
• 海上山指传说中东海之上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙人居住的仙山，是古代方士求仙的终极目标。

这首诗以诗僧的第三方独特视角，跳出了道教内部的话语体系，对风靡数百年的外丹修仙风潮作出了极具理性的反思。

全诗语言直白犀利，没有晦涩的宗教术语，首联直接点出对痴迷烧金求仙者的揶揄，颔联直指其认知层面的根本误区，颈联以“鬓白”“魂飞”两个极具画面感的细节，写出了无数求仙者虚掷一生的可悲结局，尾联直接对被奉为神圣经典的丹经提出质疑，尽显作者通透的认知。作为佛门弟子的创作，这首诗也侧面反映了唐代三教合流背景下，传统知识阶层对荒诞修仙方术的理性审视，有着超越时代的思想价值。

这首诗是晚唐著名诗僧齐己的读经感怀作品，创作于唐代末年社会思想剧烈变动的时期。

齐己身为佛门高僧，常年游历各地，既深通佛理，也对当时社会广为流传的道教炼丹文化十分熟悉，他目睹大量痴迷外丹烧炼的方士耗费毕生精力却一事无成的现实，于是写下这首诗对流行数百年的外丹修仙风潮提出了清醒的批判。