赠白处士

莘野居何定,浮生知是谁。
衣衫同野叟,指趣似禅师。
白发应无也,丹砂久服之。
仍闻创行计,春暖向峨嵋。

译文

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你如传说中隐居莘野的先贤一般居无定所,漂泊浮生里旁人很难辨清你的真实身份。
日常衣着朴素和乡野老翁毫无区别,行事志趣却和禅门高僧十分相近。
想来你常年修身养性根本不曾生出白发,还长期服食丹砂以求延年益寿。
我还听说你最近正筹划远游的计划,等春天气候转暖就要动身前往峨眉山。

注释

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  • 处士古代对有才德却隐居不仕、不肯出仕的人的尊称。
  • 莘野指有莘氏的原野,传说商代贤相伊尹曾在此耕种,后世常用来代指隐士耕作隐居的乡野之地。
  • 指趣也作旨趣,指行事的意向、志趣。
  • 丹砂即朱砂,古代道家方士认为服食丹砂可以修炼成仙、延年益寿,是道教炼丹的常用原料。
  • 峨嵋即峨眉山,在今四川境内,是中国历史上著名的佛道名山,历来为隐者修道的向往之地。

赏析

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这首诗以白描手法层层勾勒白处士的隐者形象,没有堆砌生僻典故,语言清浅冲淡,完全符合齐己诗作一贯的清奇闲淡风格。

首联先点出对方漂泊不定的隐居状态,暗合上古贤隐的典故,不落俗套。颔联从外在衣着到内在志趣两个维度对照,将隐者混同世俗却精神超拔的特质写得十分传神。颈联转向修道细节,点明白处士不仅通禅理,更有道家风范,多重特质叠加让人物形象十分饱满。尾联收束到即将远游峨眉的行迹,给全诗留下了逍遥云游的余韵,也寄托了诗人自身对无拘无束的隐逸生活的向往。

创作背景

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这首诗是晚唐诗僧齐己的交游赠答作品,被收录于《全唐诗》第八百四十三卷。

齐己长年隐居衡岳,与当时诸多不慕荣利的处士、隐者往来密切,这首诗便是他写给一位白姓隐者的作品,既描摹对方的隐逸生涯,也暗含自己对逍遥出世生活的认同。

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