送隆公上人

你独自携带着讲经弘法的法器离去，径直奔赴千里之外的俗世人间。
弟子信众对你的期盼从未断绝，你自然也难以有虚度安闲的时光。
空阔的江面横斜着落日后的余晖，城邑官署正遥遥对着西边的群山。
尽可以施展陈那般的无碍佛法智慧，谁又能说历经劫数的顽石始终冥顽难化呢。

• 谭柄也作谈柄，原指清谈时所持的拂尘，此处代指僧人讲经弘法的法器与无碍辩才。
• 生徒此处指隆公上人的弟子与追随他的信众。
• 落照落日的余晖。
• 陈那古印度大乘佛教著名论师，佛教因明学的创始人，以智慧超群、辩才无碍著称。
• 劫石佛教概念，指历经漫长大劫的巨石，既用来指代极久远的时间，也喻指冥顽难以点化的事物。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗的离愁窠臼，以禅家独有的旷达视角书写送别，格调清劲开阔，毫无儿女沾巾的俗态。

开篇直接点出隆公动身远游的行迹，紧接着以“生徒望”“白日闲”点出隆公道行深厚，身负信众的殷切期待，自然不可能虚掷光阴安闲度日，从侧面烘托出隆公的高德。颈联“空江横落照，大府向西山”以阔大的江天晚景作衬，将友人远赴人间弘法的行迹铺展在辽远的天地背景下，意境清旷苍茫。收尾两句直接以佛教典故作结，盛赞隆公的佛法智慧足以点化顽愚，将全诗的送别期许推向顶点，禅意盎然，余味悠长。

这首诗是晚唐著名诗僧齐己的送别作品，是为送别同门僧人隆公上人离开修行的僧院、前往世俗城邑弘法所作。

齐己一生大半时间游居江南名刹，往来于僧团与世俗官民之间，对僧人行脚弘法的生活十分熟悉，因此这首送别诗完全没有世俗诗作常见的伤离怨别情绪，通篇都满含对友人弘法事业的期许与祝愿。