重宿旧房与愚上人静话

我曾经在这里寄心修行度过了整整十年时光，如今故地重游，清朗潇洒的禅院已然归属于高僧愚上人主持。
旧日栽种的秀竹如今愈发青翠欲滴，新移栽的荷花从初开的素白渐渐转成明艳的红色。
北边的城郭就在近旁，夜色里四处灯影渐渐交融，西边的墙壁紧邻着经堂，讲经的声息清晰可闻。
不知道如今寺院门下奔赴法筵的信众士子，哪里比得上当年听闻佛法便悟得空理的顽石呢。

• 栖心寄心、托身，这里指在寺院中栖居修行。
• 檀栾本用以形容竹子秀美的姿态，后成为竹子的代称。
• 菡萏荷花的别称，特指尚未完全绽放的荷花花苞。
• 生公本指东晋高僧竺道生，这里以典故代指诗题中的愚上人。
• 趋筵士指奔赴寺院法会筵席、前来听法的信众与士子。
• 石解空化用“生公说法、顽石点头”的典故，指当年听闻佛法便悟得空理的顽石，暗合禅门“万法皆空”的核心义理。

这首诗是典型的禅院咏怀之作，通篇语言清和淡远，没有刻意雕琢的痕迹，禅意自然流淌于字句之间。

首联今昔对照自然点题，先追忆自己早年在此修行十年的旧踪，再点出如今寺院清朗的风貌，不着刻意的感慨却自有岁月流转的厚重感。颔联专写院中风物，旧竹添翠、新荷换红，景物的新旧更迭暗合时光变迁的内核，以景藏情含蓄温厚。颈联落笔夜谈的场景，城郭灯影交融、经声隔墙可闻，寥寥数笔就把禅院清寂安宁的氛围烘托得淋漓尽致。尾联宕开一笔化用生公典故发问，跳出普通的叙旧抒怀，暗寓对禅理的深层思索，余味悠长，引人回味。

齐己是晚唐时期著名的诗僧，常年栖居禅院、交游僧俗两界，诗作多带清寂淡远的禅门意趣。

这首诗创作于他晚年重访早年曾挂锡寄居十年的旧寺之时，故地重游见到风物变迁，又与住持愚上人夜坐清谈，感念旧游踪迹与禅门旧事，遂写下这首寄寓禅思的诗作。