送略禅者归南岳

林间古寺的钟声渐歇，你振衣准备启程，伴着锡杖的清响独自向南往衡山而去。
千座清冷山峰阻断了高飞鸿雁的前路，唯有一条险峻山道通向禅者的归处。
青色山石上长满片片青苔，古老杉树旁昨夜的余雨还在纷纷飘洒。
劳碌奔波的世人若有归向禅门的心愿应当回望，切莫执着妄念而违背外物的本真。

• 钟残钟声渐尽，指寺院晚钟将歇的时分，是禅门寺院常见的日暮景致。
• 锡声禅者所持锡杖晃动发出的声响，锡杖是禅门僧人出行的专属法器。
• 冥鸿高飞入远空的鸿雁，古典诗文里常用来比喻超脱世俗的隐者。
• 劳生出自《庄子》，指代奔波劳碌、被俗事牵绊的世俗人生。
• 无心禅家核心术语，指不执迷妄念、不攀附外物的本然清净心境。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，全程以禅者的视角铺陈意象，清冷幽寂的山林景致恰好契合南岳禅林的超然氛围，没有半分世俗送别诗的感伤气息。

全诗将对友人归返南岳的羡慕、对南岳旧隐生活的深切怀念尽数藏于景语之中，末尾两句落点于通透的禅理体悟，既是劝勉归山的友人，也是自我警策，尽显方外诗人不染尘俗的清旷襟怀。

齐己是晚唐著名诗僧，长期居于湖南南岳衡山，在当地禅林声望极高，留下了大量与禅门同道交游的诗作。

这首诗是齐己晚年旅居江陵时期，送别法号为略的禅者返回南岳衡山时所作，彼时他久别南岳旧居，对衡山的清幽禅林满怀惦念，借送别友人之机抒发了对南岳隐修生活的向往。