寄吴国西供奉

自从分别之后我时常思念你，连睡梦都常陷入迷离，你身在吴国朝堂而我漂泊在楚地之西。
你如今身处宫廷理应陪侍高僧大德的法席，切莫总记挂着旧隐春山里鹧鸪的凄切啼鸣。
你蒙受皇恩的特殊地位和普通官员截然不同，应诏创作诗文的才学可与前代十大才子比肩。
我不由调侃当年慧远禅师素来懒于送客，最多也只殷勤送到寺庙门前的溪水边。

• 供奉唐五代时期宫廷中以文学、技艺、僧道身份供职于内廷的特殊职位，此处指身为僧人的西供奉。
• 瑶阙原指传说中的神仙宫阙，此处代指吴国的皇家宫廷。
• 龙象佛教专有名词，用来尊称佛门中修行勇猛、德行高卓的高僧大德。
• 应制古代指臣子遵照皇帝的诏令创作诗文，是宫廷供职文人的核心创作活动之一。
• 远公指东晋著名高僧慧远，传说他居住庐山时，送客从来不会越过寺前的虎溪，此处是齐己以慧远自况。

这首出自诗僧之手的寄赠作品，全无世俗赠诗常见的谀媚客套之气，清逸洒脱，自带佛门特有的冲淡机趣。

开篇直陈别后相思，直接点出二人天各一方的处境，平实自然毫无雕琢痕迹。中间两联对仗极为工整，既对友人供职宫廷、蒙受特殊恩宠的境遇表达了肯定，也暗含委婉劝勉，希望友人不必执着于旧山的闲散隐逸，安心在宫廷履行弘法的职责。末句借用慧远送客的经典典故，以调侃的口吻自况，既显二人交谊深厚不拘俗礼，也暗合僧人的身份底色，余味悠然不尽。

这首诗创作于晚唐五代的割据时期，当时齐己长期隐居在湖南楚地的寺院中修行。

他的旧友西供奉受南唐之前的吴国朝廷征召，以僧人的身份入内廷担任供奉官职，二人相隔两地久未相见，齐己思念友人之余便写下这首寄赠之作，既叙旧情也表达对友人的期许。