荆州寄贯微上人

旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。
命服已沾天渥泽,衲衣犹拥祖斓斑。
相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。

译文

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不要再追忆往日山斋中对着松门清修的岁月,如今你我都正处在王侯的知遇关照之中。
你受赐的品级服饰已经沾染了天子的恩泽,我身上的旧僧衣还留着祖师传承的斑驳痕迹。
彼此的相思消解不了焦灼的烧心愁绪,长久滞留的处境挪不动压在心头的沉重大山。
入世求名和出世避世这两条路全都不是正途,反倒笑那一味隐居在青翠高山中的人太过偏执。

注释

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  • 贯微上人唐代僧人,是齐己相交多年的佛门好友,“上人”是对僧人的尊称。
  • 松关以松枝搭建的门,这里代指山林深处的禅院居所。
  • 命服此处指当时地方官府赐给僧人的品级服饰。
  • 天渥泽帝王降下的恩泽。
  • 衲衣僧人所穿的多块补丁拼接的旧僧衣。
  • 孱颜通“巉岩”,指高峻的山岩,这里代指高山隐居的处所。

赏析

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这首诗是典型的诗僧寄友之作,通篇饱含禅意,跳出了普通世俗赠答诗的应酬俗套。

开篇先主动收束对过往清修岁月的追忆,点出二人当下都受世俗权贵礼遇的共同处境,没有寻常友人久别分隔的悲戚,反而透出同频共振的深刻理解。中间两联将世俗荣宠与佛门旧物对举,写出了身为僧人却辗转周旋于世俗场中的矛盾与焦灼,“烧心火”“压脑山”的比喻极为生动,把无形的愁绪完全具象化。末联陡然一转,直接点破“得失两俱不是”的禅理,既不执着于世俗的功名利禄,也不执着于隐居山林的虚名,在通透的自嘲中完成了禅意的升华,尽显诗僧跳出二元对立的旷达襟怀。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗》第844卷,是晚唐著名诗僧齐己晚年留居荆州龙兴寺时期的寄赠作品。

当时齐己受到割据荆南的地方军阀高季兴的礼遇,被任命为僧正,常年周旋于世俗事务之中,听闻旧友贯微也正受地方权贵礼遇,二人都早已远离了早年自在清修的状态,心有戚戚的齐己便写下这首诗遥寄友人,互抒怀抱。