寄澧阳吴使君

从西边归来的南方来客都称颂您这位使君，涔阳一带原本凄冷的风雨时节都化作了和暖的春日。
四乡百姓或耕作或垂钓，都在您的仁政下安居乐业，千里原野繁花如烟，路上几乎没有车马扬起的尘土。
传说中驱走猛兽的善政也比不上铲除奸猾官吏的举措，合浦还珠的美政哪里比得上召回逃亡百姓让他们恢复生计。
在红兰遍生的水滨暖意融融之时，您携同众位才子，酣饮大醉接连题诗，歌咏水边的白苹花。

• 澧阳唐代州名，治所在今湖南澧县，是诗中吴使君任职的地方。
• 使君唐代对州郡长官刺史的通用尊称。
• 涔阳古代地名，在今湖南澧县一带，属于澧阳的管辖范围。
• 去兽古代称颂地方官善政的常用典故，指地方官施行仁政，境内猛兽都主动离开不再为害百姓。
• 还珠出自东汉孟尝的典故，合浦太守孟尝清廉爱民，原本迁徙到别处的珍珠都重新返回合浦，后世用来称颂官吏清廉。
• 逋民指因为躲避赋税徭役而逃亡在外的百姓。

这是一首典型的寄赠地方官的诗作，全篇没有空泛的谀美之辞，所有称颂都紧扣吴使君在澧阳的实际政绩展开，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

诗歌前两句从旁人的转述落笔，侧面烘托吴使君的治绩，将抽象的仁政转化为“风雨变行春”的具象感受，生动可感。中间两联连用去兽、还珠两个经典善政典故，却不落俗套，翻出新意，指出铲除奸吏、召回流民才是比古人典故更实在的仁政，体现出诗人非常务实的政治眼光。末尾两句落笔于文人雅集的场景，在称颂政绩之外，也勾勒出吴使君风雅的文士形象，余韵悠然。

这首诗是晚唐诗僧齐己的寄赠之作，创作于诗人游历荆楚一带的时期。

澧阳即唐代澧州，治所在今湖南澧县，吴使君是当地的吴姓刺史，齐己听闻他在地方施行仁政、政绩卓著，便写下这首诗寄赠，表达对友人的称颂与向往之情。