荆门疾中喜谢尊师自南岳来相里秀才自京至

闲静的厅堂里白日卧眠之后双眼刚刚睁开，勉强起身缓步绕着台阶边的青苔慢慢行走。
身着鹤氅的谢尊师从南岳衡山远道而来，衣衫破旧的相里秀才从京城洛阳赶赴此地。
闲坐间听到邻边树上幽栖的鸟儿归巢，吟啸之际察觉江上空的云间隐隐响起初雷。
向西赴京向东远游的二人即将在此作别，此后两条路途的音讯消息又要等待谁来传回。

• 疾中生病期间。
• 谢尊师齐己的友人，道流人士，尊师是古代对道士的尊称。
• 相里秀才复姓相里的书生，是齐己的布衣友人。
• 遶砌苔绕着台阶边生长的青苔行走，遶为“绕”的异体字。
• 鹤氅用鸟羽制成的外套，是古代隐者、道流常穿的服饰。
• 衡嶽即南岳衡山，嶽为“岳”的异体字。
• 鹑衣比喻衣衫破旧，补丁密布如同鹌鹑的秃尾。
• 西笑指向西奔赴京城，出自汉代“人闻长安乐，则出门西向而笑”的典故，代指向往帝都。

这首诗的情感层次极富转折，开篇先铺陈病中恹恹的状态：白日卧起，勉强扶行绕苔，把病中人慵懒寥落的心境写得十分真切，为后续友人到访的欣喜做足了情绪铺垫。

颔联直接点题，将两位友人的身份、来路两两对应，“鹤氅人”对应道流身份的谢尊师，“鹑衣客”对应赴京赶考的布衣秀才，对仗工整，画面感极强，字里行间藏着异乡病中意外相逢的惊喜。

颈联转而写二人相逢之后共处的场景，幽鸟栖树、江云起雷，以周遭清和的春景烘托出几人相聚时松弛安闲的氛围，把病中逢友的慰藉感落到实处。尾联笔锋一转，从相逢的喜转到别离的怅，二人即将各赴前路，此后音讯难托，余味悠长，把晚唐乱世异乡中聚散不定的漂泊之感写得十分动人。

这首诗作于晚唐时期，当时诗僧齐己旅居荆门（今湖北荆州一带），正染病在身，久居异乡的病中时光格外寥落孤寂。

恰在此时，他素来交好的谢尊师从修行的南岳衡山远道来访，另一位友人相里秀才也从京城辗转抵达，两位故友的意外到访，让病中的齐己生出莫大的欣喜，便以诗题中记录的事件为核心，写下这首兼具喜意与怅惘的七律。