寄怀钟陵旧游因寄知己

打理古井的僧人前来与我谈起旧日游踪，西江的东岸便是当年我们登临的城楼。
往年我曾在那里盘桓逗留，恰逢世道清平教化宽和，整日里倚着栏杆看滔滔江水缓缓奔流。
法号真观的高僧隐居在林木山石的清幽之处，隐士陈陶安身在山林丘壑之间不问俗世纷扰。
我终究要拖着衰老多病的身躯重访旧地，只要能回到匡庐终老，就算死去也没有遗憾了。

• 钟陵唐代县名，治所在今江西南昌，为古时江南重镇。
• 淹迹滞留、盘桓逗留。
• 王化指天子的教化，代指太平清平的世道。
• 上人对僧人的尊称，这里指法号为真观的僧人。
• 处士指隐居不仕的读书人，此处特指唐末著名隐士陈陶，他长期隐居洪州西山。
• 匡庐即庐山，相传商周时期匡氏兄弟七人隐居于此山，故得名匡庐。

这首诗以怀旧为核心，将僧人的清旷情怀与对乱世中桃源胜境的向往融为一体，情感真挚沉厚。

开篇借旧僧之口引出对钟陵旧地的追忆，时空切换自然，毫无滞涩之感。中间两联分别追忆自己当年的游赏生活，以及旧友真观上人、陈陶处士的隐居踪迹，画面清疏淡远，尽显方外之人的高逸志趣。末句直抒胸臆，直言只要能重归匡庐旧地终老便死而无憾，将自己对乱世官场的厌弃、对归隐初心的坚守表达得淋漓尽致，极具感染力。

这首诗作于唐末五代乱世，是诗僧齐己晚年寓居湖湘时期的作品。

钟陵为唐代南昌的古称，齐己青年时期曾漫游江西，在钟陵一带与诸多方外隐士、文人雅士交游，留下了诸多快意的记忆。晚年年迈体衰的他追怀旧游，思念散落各地的故交知己，便写下这首寄赠之作。