道林寓居

一泓清冽秋泉旁环绕着千株林木，日暮汲水、寒天烧柴的劳作之外我尚有富余闲情。
这一侧的青翠山峦我早已往来熟稔，那一边的俗世尘缘我本该日渐疏远。
我始终不肯忘却对诗文的雕琢打磨，心性潇洒无碍索性剃去尘俗须发持守清规。
试问沃洲山的高僧隐居之地这般幽僻，爱怜飞禽、珍视良马的通透心意又当如何呢？

• 暮汲寒烧日暮时分汲取泉水，寒天里烧柴取暖，代指山寺中日常的清简劳作。
• 青嶂如天然屏障般横亘的青翠山峰，这里指代道林寺周边的山林隐居环境。
• 红尘原指车马扬起的飞尘，后世代指俗世的尘嚣与种种世俗牵绊。
• 风骚原指《诗经》的《国风》与《楚辞》的《离骚》，后泛指诗文创作与文学打磨。
• 剃除剃去世俗须发，这里指持守佛门清规，断绝俗世杂念。
• 沃州即沃洲山，位于今浙江新昌，相传东晋高僧支遁曾在此隐居养马，是古代公认的高僧隐居胜地。
• 开士佛门对高僧的尊称，意为能以佛法开导世人的贤德之士。

这首诗是典型的诗僧抒怀佳作，没有堆砌晦涩的佛门术语，而是将山林隐居的闲适、诗文创作的热忱与清修的超脱心境自然融合，气韵冲淡平和，毫无割裂感。

首联先铺陈道林寺周边清幽的居住环境，点明自己日常劳作之外尚有富余闲情的松弛状态；颔联以“青嶂”和“红尘”对举，清晰划分出清修之地与俗世的边界，写出诗人久居山林之后对俗世的主动疏离；颈联最见诗僧的本色，直言自己既不肯荒废诗文打磨的文人功课，也不妨碍持守清规剃除俗念，将文人的雅趣与僧人的修行完美统一；尾联借支遁爱马的典故发问，暗合自己既热爱世间鲜活生灵、又不被俗物牵绊的通透心境，余味悠长。

齐己是晚唐五代时期最负盛名的诗僧，俗姓胡，早年云游四海，晚年驻锡湖南长沙道林寺，《道林寓居》便是他居于道林寺期间创作的抒怀作品。

此时他早已褪去云游的风尘，在山寺的清幽环境中安顿身心，既保持着数十年如一日的诗文创作热忱，又坚守佛门清修的准则，这首诗正是他彼时松弛通透心境的真实写照。