梓栗杖送人

齐己 · 唐代

禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。
拄去客归青洛远，采来僧入白云深。
游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。

译文

收起

禅家有什么物件可以赠给即将别离的友人，唯有这柄采自天台山的梓栗杖长度足有一寻。
你拄着它踏上归程，哪怕去往遥远的青洛也不觉跋涉辛苦，这杖当初是僧人深入白云缭绕的山坳里亲手采得的。
往日我游赏名山时曾拄着它探访过幽深的龙穴，期望修行求道的人能借它指引悟得佛的本心。
今日在江边把这杖赠送给你之后，我自己就携着另一柄筇杖径直往东林寺而去。

注释

收起

分襟离别、分袂，古人离别时常分持衣襟以示不舍，后用来代指送别。
一寻古代长度单位，八尺为一寻，这里形容禅杖的长度合宜，是标准的游方手杖尺寸。
青洛指青水、洛水流域，代指中原洛阳一带的区域。
出世这里指脱离世俗的羁绊，修行求道、追求精神的超脱。
筇杖用筇竹制成的手杖，质地坚韧轻便，是古代僧道游方时经常随身携带的器物。
东林本指佛教净土宗祖庭庐山东林寺，这里也代指诗人自己栖居的禅院。

赏析

展开

这首诗完全跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，以所赠的梓栗杖为核心意象串联全篇，物我相融，禅意盎然。

开篇就点明禅门赠别的清逸特质，不以金银俗物相赠，独取天台灵木制成的禅杖，既点出礼物的不凡来历，也暗合对友人一路平安、远涉无虞的祈愿。中间两联从禅杖的用途与溯源落笔，既写它能伴友人走完漫漫长路，也回溯它采自云山深处的天然佛缘，游山探穴、指印佛心的描写，更将禅杖从普通的行路器物，升华为接引修行、明心见性的禅家信物。收尾两句落点回送别的当下，赠杖之后诗人自携筇杖归向禅林，两相映照，尽显诗僧不滞于物、洒脱出尘的通透襟怀。

创作背景

展开

齐己是晚唐著名的诗僧，长期栖居衡岳等地寺院，交游广泛，留下了大量清逸淡远的禅意诗作。

这首诗是他在江边送别欲往中原青洛一带的友人时，没有准备世俗的赠礼，而是将自己平日游方所用的天台山梓栗杖作为馈赠，即兴题写的送别作品，全无俗套，满是禅门特有的清逸意趣。