送楚云上人往南岳刺血写法华经

剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。

译文

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你甘愿刺破皮肤沥血,这般苦行何苦如此,原来是想要抄写灵山法会流传的经文。
耗尽十指的心血终将写完七卷经文,往后再要寻访这般至诚求法的人,恐怕就找不到第二位像你这样的了。

注释

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  • 上人佛教中对德行较高的僧人的尊称。
  • 南岳即衡山,位于湖南中部,是佛教文化底蕴极深的名山。
  • 刺血写经佛教修行者以针刺破自身皮肤出血,用鲜血抄写佛经的虔敬修行方式,用以表达对佛法的无上信仰。
  • 法华经即《妙法莲华经》,是佛教天台宗的核心经典,在中土佛门流传极广。
  • 灵山九会文灵山指古印度的灵鹫山,传说释迦牟尼曾在灵鹫山举行九次大型法会宣讲佛法,《法华经》就是其中的法会内容,这里代指《法华经》的经文。
  • 七轴轴是古代佛经的卷册计量单位,通行版本的《法华经》共七卷,因此称七轴。

赏析

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这首诗没有落入传统送别诗描摹离情别绪的俗套,完全从佛门同修的视角切入,开篇先以“诚何苦”的设问,表面上是怜惜苦行的艰辛,实则反衬出楚云上人信仰的坚定赤诚。

后两句笔力一转,直接赞叹对方耗尽心血完成七卷经文的壮举,直言后世恐怕再难有这样舍身求法的修行者,字里行间满是对楚云上人的至高推崇。全诗语言质朴厚重,没有多余的华丽修饰,完全是同出佛门的知己之间的赤诚赞叹,情感真挚动人,将佛门弟子为求大道不惜身命的奉献精神展现得淋漓尽致。

创作背景

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齐己是晚唐时期著名的诗僧,长期在湖南衡岳一带驻留修行,与各地云游的佛门弟子交游十分密切。

这首诗是诗人为送别友人楚云上人远赴南岳衡山,以刺血的虔敬方式抄写《法华经》而作。中晚唐时期民间与佛门的佛教信仰都十分兴盛,刺血写经是当时佛门弟子表达无上道心、舍身求法的典型修行行为,齐己本人作为佛门高僧,对这种赤诚的修行行为抱有极大的敬意。