酬光上人

禅理的言语悟透之后方能转化为诗家的言语，坐于石上的禅心与伫立月下的清魂全然相通。
你应当还记得去年秋天我们相会吟诗的地方，那时五更时分我们还盘桓在古老的松根之下。

• 光上人上人是对僧人的尊称，光上人法号为光，是与齐己同时代的一位僧人。
• 坐石坐于山石之上，是禅修者常有的行止，代指禅定修行。
• 五更古代计时时段，即天快亮的时候，此处指深夜至拂晓时分。

这首诗典型体现了齐己作为诗僧“以禅入诗”的创作特色，全无世俗酬赠的客套浮辞，直接打通禅理与诗思的边界，开篇便点出禅悟是诗境的根基，二者在清寂的精神内核上完全同构。

后两句以旧游的清冷画面收束，松根、月夜、五更的意象组合，营造出绝尘脱俗的禅境，既写出二位同道交谊的清逸脱俗，也暗合了二人禅心相通、超越凡俗的精神契合，语淡而意远，余味悠长。

齐己是晚唐著名诗僧，长期居于衡岳东林，与诸多僧人、文人以诗交游酬唱。

这首诗是齐己写给同道僧人光上人的酬赠之作，二人此前曾有秋夜相会吟诗的交游经历，此次分别之后齐己感念旧谊，便以禅诗相融的笔调写下这首作品寄赠对方。