夷陵即事

不难饶白发,相续是滩波。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。
岂谓临岐路,还闻圣主过。

译文

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年岁渐长白发不断滋生,平生遭际接连如同险滩恶浪。
想要避世隐居却憾恨抽身太晚,思念家乡便只求在梦里多归几遭。
暑天的单衣一直穿到落雪寒冬,冻硬的砚台要移到向阳处呵气融冰。
哪里想到我正站在岔路彷徨无措,竟还听闻圣明的君主即将途经此地。

注释

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  • 夷陵唐代州名,治所在今湖北省宜昌市,是长江三峡的东入口,沿江多险滩。
  • 滩波江中的险滩浪涛,这里用来比喻人生接连不断的坎坷遭遇。
  • 冻砚天寒时墨水冻结的砚台,形容居处苦寒,生计清简。
  • 临岐路站在岔路口,这里既指实际的行路岔口,也暗指人生前路彷徨无依的处境。
  • 圣主对当朝皇帝的尊称,此处指唐末避难入蜀后途经江汉一带的唐昭宗。

赏析

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这首五言律诗是晚唐乱世中下层士人漂泊心境的典型写照,全诗以清苦冷峭的笔调,层层铺展出诗人流寓夷陵的生存状态与复杂心绪。

开篇以白发滋生、滩波接连起笔,将抽象的人生坎坷具象化为夷陵江畔随处可见的险滩浪涛,贴合当地实景,毫无生硬之感。中间两联对仗工整,“避世嫌身晚”写乱世中想要抽身出世却已然失时的憾恨,“思家乞梦多”写乡思无处安放只能寄望于梦境的凄苦,后续“暑衣经雪”“冻砚向阳”两个极具生活细节的描写,更是将诗人漂泊无依、物资匮乏的苦寒处境刻画得入木三分。末联笔锋陡然一转,在穷途彷徨的处境中忽闻圣主过境的消息,将个人的身世之悲与对时局的微弱期盼交织在一起,让全诗的情感跳出了单纯的愁苦,生出了沉郁厚重的余味。

创作背景

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尚颜是晚唐著名诗僧,俗姓薛,长期隐居荆州荆门山,这首诗作于他流寓夷陵(今湖北宜昌)期间。

当时正值唐末战乱频仍,中原动荡,大批文人与僧人流寓江汉一带,尚颜辗转漂泊于夷陵江畔,将自身的羁旅之愁、乱世之慨尽数写入这首五言律诗中。

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