松山岭

我平生闲散放任不受拘束已经很久，早就和山野麋鹿结为了相伴的友群。
我的居所紧挨着西岳华山，屋舍的窗户常有悠悠白云穿度而过。
我摒除杂念一心清修，日常以松子为食，谈论玄理时仿佛能亲接得道的仙人茅君。
世间帝王的恩宠牵累早已离我远去，空寂的山林之中升起了傍晚的雾霭烟氛。

• 闲放闲散放任，不受世俗礼法、功名利禄的拘束。
• 居止居住的处所、栖身的地方。
• 西岳即华山，五岳之一，坐落于陕西华阴境内。
• 轩窗居室的窗户，轩原指有窗的小屋。
• 斋心摒除心中杂念，使心境清净澄澈，是佛道两家共同推崇的清修状态。
• 饭松子以松子为日常食物，是古代隐逸、修仙之士的典型生活方式，象征不食人间烟火的超然状态。
• 茅君指道教传说中在华山得道的仙人茅盈，后世常用来代指得道的隐居高士。
• 夕氛傍晚山间升起的雾霭、烟岚之气。

这首诗通篇以清逸的白描手法铺陈隐居日常，意象出尘，毫无世俗烟火气。开篇两句直接点明自己闲散的天性，以“野鹿为群”的描写，瞬间将读者带入远离人寰的山野隐逸环境，奠定了全诗超然的基调。

中间两联对仗工整自然，“轩窗度白云”以极富动感的细节写出居所地势之高，白云穿窗而过的奇趣，尽显山居的空灵意趣；“饭松子”“接茅君”则进一步烘托出诗人忘机清修、与仙道相亲的隐者形象。末两句笔锋轻转，以帝王恩宠散尽、空山夕霭四起的场景收束全诗，将不慕世俗权位、甘守山林清净的高洁情志表现得含蓄深沉，余味悠长。

本诗作者尚颜是晚唐著名诗僧，曾长期隐居于华山、终南山一带，这首《松山岭》正是他栖居华山松岭时创作的抒怀作品。

中晚唐时期不少诗僧因文才得到帝王征召礼遇，尚颜却始终不慕荣利，拒绝世俗权位的牵绊，这首诗正是他自身隐逸心境的真实写照。