将欲再游荆渚留辞岐下司徒

竹柄锡杖与铜净瓶搭配着僧衣，当初我在殷公楼畔与您偶然别离。
曾多次观赏白莲从含苞到盛放的时日，常常对着明月吟咏直到月沉西坠之时。
我的生计本来就没有农耕产业的滋养，生性疏懒只爱寻得云游山水的条件。
今日我动身归去神情意气格外不同，全是因为得到了您这位首席宰相的赠诗。

• 竹锡僧人出行所持的锡杖，杖首缀有锡环，此处指以竹为柄的锡杖，是云游僧人的典型随身器物。
• 铜瓶僧人随身携带的盛水器具，又称净瓶，是僧人行脚的必备物品。
• 衲衣僧人的百衲衣，此处泛指僧服。
• 殷公楼岐下当地的古名胜楼，是当时文人雅士登临游赏的去处。
• 桑柘桑树与柘树，代指农耕产业、世俗的田园生计。
• 疏慵疏懒闲散，是出家人自谦的说法，指不耐世俗繁杂事务。
• 水云资云游山水的资本与条件。
• 头厅宰相即首席宰相，此处是对岐下司徒的尊称。

这首诗是典型的诗僧留别之作，全篇清和淡远，完全贴合出家人的身份意趣，没有世俗干谒的谄媚之气。

前两联回溯过往交游的清雅场景，观白莲、吟明月，尽显诗人超脱尘俗的云水襟怀，没有半分市井烟火气。后两联转而自陈闲散的处世态度，最后点出此番辞别之际，能得到当朝宰相的赠诗，自己的精神面貌都为之一振，既表达了对司徒知遇之恩的感激，又不失出家人的清高气度，情感真挚自然，用语质朴雅致，是晚唐僧诗中的上乘之作。

尚颜是晚唐著名诗僧，生卒年不详，长期居于荆州荆门寺，与当时诸多藩镇官员、文人雅士多有交游往来。

这首诗作于尚颜准备再次游历荆渚（今湖北荆州一带）之时，当时他正旅居岐下（今陕西岐山一带），为辞别时任岐下司徒的当朝宰相，便写下这首留别诗以表谢意与惜别之情。