善卷坛

上古先民耕凿荒野、开辟平原的时代，善卷的高远志趣本就契合虚寂玄妙的大道。
大舜想要将天下禅让给他，他却无意于权位，只是淡然敛眉不肯接受。
五溪的清逸山水尚且不足以匹配他的风骨，他的美名流传千古从来没有半分亏缺。
纵然如今淳朴的古风已然沦丧，又有谁能把这份追慕之心交付给同道之人呢？

• 希夷道家术语，指虚寂玄妙、无形无迹的大道，出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。
• 逊国把国家的统治权禅让给他人，这里指舜帝想要将天下让给善卷。
• 敛眉皱起眉头，这里形容善卷推辞禅让、不愿接受权位的淡然神态。
• 五溪古代指湘西一带的五条溪流，即雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，是传说中善卷当年隐居的地域。
• 纵遣纵使、纵然令得。

这是一首典型的咏史怀古诗，诗人没有堆砌冗余的古迹意象，开篇就直接切入善卷最核心的精神特质：不慕权位、契合大道的超然高趣，立意高远不落俗套。

颔联选取舜帝逊国的经典典故，仅以“空敛眉”三字就将善卷视天下权位为无物的隐士风骨刻画得跃然纸上，没有多余修饰，却极见白描功力。

颈联以五溪山水的清逸尚且不足以衬托善卷人格的完满，将个人的美名提升到跨越千古的永恒维度，跳出了一般咏史诗局限于叹惋兴衰的俗套。

尾联转向当下世风的感慨，在追慕高士的同时，发出淳风已逝、知音难觅的喟叹，让全诗的怀古之意落到了对现实的深沉反思之上，余味悠长。

虚中是唐代晚期的著名诗僧，长期居于湘西武陵山一带修行，善卷坛是上古隐士善卷的祭祀遗迹，相传善卷为躲避舜帝的禅让隐居于常德德山一带，当地后世立坛纪念这位高士。

这首诗是诗人游历善卷坛古迹时所作，借凭吊上古先贤善卷的事迹，抒发对隐逸高风的追慕，同时暗含对晚唐世风浇漓、淳古之道不存的深沉感慨。