寄问政山聂威仪

先生高卧在苍翠的青山之上，历代修行祖师都与你心意相投互为知音。
悟得大道的人不执守任何固定的法度，孤云飘荡的自在恰与你的淡泊本心全然相合。
山间的雾色山光熏染着仙家的召命，清醇的茶味清幽澹远，滋味足以和名贵的人参相匹敌。
你执意要往壶中的洞天仙境深处隐去，但愿来年你能允许我到山中寻访你的踪迹。

• 碧岑苍翠的青山。
• 诸祖此处指前代的道门高真、修行祖师。
• 寸心微小的本心，此处指淡泊无求的道心。
• 岚光山间雾气与日光交融的朦胧光影。
• 鹤诏传说中仙人驾鹤传递的召命，此处指修道者与仙界相感的灵应邀约。
• 壶中典出道教传说“壶中天”，指仙人壶中藏有的洞天仙境，此处代指聂威仪隐居的深山修道之所。

这首诗是中晚唐禅道交融文化背景下的典型方外交游诗作，诗僧栖蟾以出家人的视角描摹道门高隐的风神，全无世俗投赠的谀美之气。

全诗意境清逸冲淡，没有堆砌玄奥的道典术语，反而以“孤云”“茶味”等寻常意象托举修道的境界，“得道无一法”一句暗合禅门“无法可执”的妙理，自然打通了禅与道的义理边界，末尾两句流露的寻访之意，更将二人超越世俗尘网的方外之交写得真挚动人。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百四十八，作者栖蟾是唐代中后期的著名诗僧，曾长期隐居湖湘一带，与当时诸多道门隐士多有交游。

问政山位于今安徽歙县城东，是唐代知名的道教栖隐胜地，聂威仪是当时居于此山的高道，“威仪”是道教中执掌科仪的神职称谓，这首诗是栖蟾寄赠给聂姓道士的投赠之作，表达了对对方清修隐逸生涯的由衷仰慕。