简寂观

我正同隐逸高士坐于烟霞缭绕的山间，一想到人世的闲忙纷扰便不免怅然嗟叹。
碧峰道观中的人闲逸得如同野鹤，红尘俗世里的琐事纷乱得多如麻丝。
山石丰沃积着雨水，添生了层层苍绿的苔藓，老松涵纳着山风，摇落了片片青翠的松花。
不要说这清净的道观里没有我的缘分，像陶渊明那样的遗民本就常寄身于高僧高道的山居之家。

• 简寂观位于江西庐山南麓，南朝刘宋时期陆修静创建的道观，是古代庐山隐逸文化的标志性场所之一。
• 高士志行高洁、隐居不仕的人。
• 碧岫青绿色的山峰。
• 石肥指山石因常年浸润水汽，表层肥厚润泽的状态。
• 遗民这里指陶渊明，陶渊明入宋后不愿出仕，自号晋代遗民，曾与庐山慧远等高僧交游。
• 惠持化用慧远的典故，代指简寂观中修行的高道，“惠”通“慧”。

这首诗典型体现了晚唐释道交融背景下隐逸诗的风貌，首联便将烟霞隐逸的清净和俗世闲忙的扰攘做对照，自然带出嗟叹的情绪基调。

中间两联对仗极为工整，以观中“人似鹤”的逍遥对比红尘“事如麻”的纷乱，又以苍藓生石、松花落风的清幽景致，进一步渲染出世居所的静谧脱俗，意象鲜活，意境清寂。

尾联化用庐山慧远与陶渊明交游的典故，直接抒发自己对这片隐逸净土的向往，直白宣告自己与道境的缘分，全无半点尘俗的矫饰，尽显诗僧通透洒落的襟怀。

简寂观是庐山历史上最早的道观之一，为南朝刘宋时期道教宗师陆修静的修道之所，在唐代是远近闻名的隐逸胜地。

修睦是晚唐著名诗僧，长期往来于江西庐山一带，与诸多隐逸高士交游，这首诗便是他游历简寂观时，触景生情写下的抒怀之作。