题龚山人草堂

世俗之人但凡有一点长处，就绝不肯甘愿埋没在俗世之中。
唯独你身怀匡时济世的大才，却能怀揣着一份真正归隐的素心。
你在离城郭不远的地方搭建草庐，居所一直延伸到云树幽深的去处。
你追慕许由隐居颍水之阳的高风，泯除俗念与世无争就像汉阴丈人。
推开房门就能望见清澄的白水，靠着窗栏正对着苍翠的山岑。
平日里只歌咏《考槃》这类隐逸诗篇，不去学诸葛亮抒发入世抱负的《梁父吟》。
这种隐逸之道正是我心所向，感念你我二人高洁的襟怀完全相契。
龚先生啊我衷心劝勉你，千万不要让世俗的尘嚣侵扰这份清净。

• 陆沉原指陆地沉没，这里代指有才德的人埋没于世俗，不追求显达声名。
• 匡济器匡正世道、救济天下的才干与能力。
• 迩城郭迩意为靠近，指草堂建造在离外城不远的地方。
• 颍阳古地名，相传尧时高士许由不愿接受禅让，隐居在颍水之北，后世代指隐士的理想栖居地。
• 忘机消除世俗的机巧算计之心，心境淡泊，与世无争。
• 汉阴典故出自《庄子》，汉阴丈人拒绝使用省力的机械，宁愿抱瓮浇园以保全淳朴心性，后世代指返璞归真的隐者。
• 考槃诗指《诗经·卫风·考槃》，是专门赞颂隐士在山涧间自得其乐的诗作。
• 梁父吟古曲名，相传诸葛亮未出仕时好吟《梁父吟》，暗含建功立业的入世抱负。
• 素襟没有沾染世俗杂念的高洁襟怀。
• 勖哉勖意为勉励，是友人之间的劝勉之语。

这首诗采用先反衬后正写的结构，开篇先以世俗之人稍有才干便不甘埋没的普遍状态做对比，一下子就凸显出龚山人身怀匡济大才却甘愿归隐的难得品格。

诗中接连使用许由隐居、汉阴丈人、考槃、梁父吟等多个和隐逸文化相关的典故，毫无堆砌生硬之感，精准点出主人公不慕入世功名、只求山林自适的人生选择。

全诗语言清逸质朴，完全契合吴筠一贯的道诗风格，末尾以同趣之人的身份劝勉友人不要被世俗尘嚣侵扰，既写出了二人相知相惜的深厚情谊，也传递出诗人自身对隐逸高节的推崇与坚守。

吴筠是唐代著名道士、诗人，终身崇尚老庄隐逸之学，与李白等崇尚自由的文人交游甚密，长期在江南山林间隐居修行。

这首诗是他造访友人龚山人位于城郊的隐居草堂时所作，龚山人是一位有才德却不愿出仕的隐者，吴筠有感于二人志趣高度相投，便写下这首题赠诗，赞颂对方不慕荣利的清高气节。