酬刘侍御过草堂

从前我挣脱世俗的尘网，避世闲居栖息在幽深的山林。
哪里料到乘坐轩车的贵客，会专程前来探访这僻远的山涧丘壑。
您本就怀抱匡济天下的功业，又赞许我这隐居山林的心意。
山中的清泉水液可作甘美的饮品，林间的松风便是天然的鸣琴。
相聚对谈总觉意犹未尽，真切的意趣是何等的安闲和悦。
您赠送给我寄寓玄理的偈语，字字自然生成美玉般的清韵。
我惭愧手中没有珍奇的美玉，无法回报您这般贵重的厚礼。
日后若想起今日这美好的相会，我定会满怀情思长久地吟诵。

• 畴昔往昔，从前。
• 隳世网冲破、挣脱世俗的罗网，这里指放弃世俗的功名利禄归隐山林。隳，毁坏。
• 轩车古代大夫以上官员所乘的车驾，这里代指身为朝廷官员的刘侍御。
• 康济业匡济天下、安民济世的功业。
• 隐沦隐遁沉沦，指隐居山林的人，这里是诗人自指。
• 灵液对山中清冽泉水的美称，道家也常以此代指养生的津液。
• 愔愔安闲和悦的样子，这里形容意趣悠远冲淡。
• 琼玖美玉，这里代指珍贵的酬答礼物。
• 兼金价值倍于常金的好金，这里比喻刘侍御所赠诗作极为贵重。

这首酬答诗融合了儒道两家的精神意趣，毫无世俗应酬的虚浮之气，通篇流露出隐者冲淡高远的襟怀。

开篇先交代自己归隐山林的缘起，随即点出贵客到访的意外欣喜，既赞许友人怀抱的济世之志，又感念对方对自己隐居选择的理解与尊重，打破了出仕与隐遁的立场隔阂。诗中以山泉水为饮、松风为琴的意象，将道家清简自足的隐居生活写得充满诗意，末尾叙写友人赠诗、自己感念无以为报，约定日后长吟寄意，把相知相惜的情谊烘托得格外醇厚。全诗语言质朴清雅，意境幽远闲淡，完全契合吴筠作为道教学者的诗文风格。

吴筠是唐代著名道士，终身笃奉道教，同时精通儒典诗文，曾隐居江南天柱山、天目山一带，这首诗便是他隐居浙西草堂时的酬答之作。

刘侍御即某位时任侍御史的友人，专程赴山造访他的隐居之所，吴筠感念这份相知的情谊，便创作了这首五言诗回赠，作品后被元代道士孟宗宝编入《洞霄诗集》中流传后世。