建业怀古

汉朝国运已经失去掌控，天下局势分裂为魏蜀吴三家。
孙权称霸荆楚吴越之地，在建业的长江之滨建立都城。
仰仗着得力辅臣的辅佐，让淮海一带的百姓得以安宁。
曹魏后来想要出兵南渡，兵临长江却匆忙撤军回还。
哪里只是长江天险阻隔，真正忌惮的是东吴有贤臣良将。
可惜啊亡国的孙皓，荒淫暴虐败掉了前代的功勋基业。
他口衔玉璧投降进入洛阳，屈身俯首做了西晋的臣子。
没过多久家国社稷就倾覆，后人都为他满含悲苦酸辛。
很快到了西晋永嘉末年，中原大地被胡人战尘遮蔽。
五位司马氏宗室南渡长江，其中一位真龙天子在渡口跃出建立东晋。
此时东晋能够成就偏安大业，实在是仰赖贤良的士大夫们。
开辟的疆土虽说不算辽阔，国家的治理格局也整饬可观。
谢安辅佐东晋王室，持着符节率军扫平了前秦的伪政权。
谁说东吴的士兵孱弱不堪，关键在于用人得当法度有序。
岁月流转到宋齐的末年，转瞬之间朝代就更迭为梁陈。
前后绵延了六个朝代，兴亡交替纷乱繁复。
治国根本在于德行不在天险，成功失败确实自有深层原因。
高耸的城墙崩塌在护城壕中，宏伟的宫殿荒废在丛生的野草里。
六朝的帝王风范早已泯灭，建业的灵秀气象至今仍然氤氲不散。
大唐王朝统一天下，圣明的教化遍及四海没有边际。
原本总以为天下太平无事，忽然遭遇了动乱的艰难时局。
极目远望梁宋一带的郊野，茫茫昏乱到处都是叛军的妖气。
怎样才能得到倚天长剑，斩杀这些横行作乱的巨恶势力。
在暮色江山间久久徘徊，满腔激荡的壮志又能向谁倾诉。

• 炎精汉朝的国运，汉代以五行火德为尊，对应火德之精，故称炎精。
• 股肱大腿和手臂，比喻辅佐君主的得力重臣。
• 天堑天然的壕沟，这里指长江，形容其地势险要难以逾越。
• 归命侯这里指东吴末代君主孙皓，他降晋后被封为归命侯。
• 衔璧古代国君投降时，口衔玉璧表示自己愿意受刑请死，是投降的仪式。
• 永嘉末指西晋怀帝永嘉年间，当时北方匈奴等少数民族攻陷洛阳，史称永嘉之乱。
• 五马浮渡江西晋末年有五位司马氏宗室王爷南渡长江避乱，后来其中的司马睿建立东晋称帝，当时有“五马浮渡江，一马化为龙”的谶语。
• 谢公指东晋名相谢安，他指挥淝水之战以少胜多击败前秦苻坚的大军。
• 六代即六朝，指先后在建业建都的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
• 高堞复于隍高峻的城墙崩塌后回填到护城壕沟里，出自《周易》，形容王朝倾覆、宫城荒废。
• 遘云雷屯遭遇时局艰难动乱，“云雷屯”是《周易》的卦名，象征乱世困局。

这首怀古诗突破了一般六朝怀古作品伤春悲秋、空叹兴亡的俗套，以时间为清晰的叙事脉络，从汉末孙吴立国写起，依次铺陈东晋、南朝四代的兴衰轨迹，梳理出完整的六朝兴亡史脉络，叙事条理井然，史识公允深刻。

全诗最核心的立论是“在德不在险”，明确指出六朝的存续从来不是依仗长江天险，而是依靠贤臣良将与德政，六朝的覆灭也从来不是因为地理优势丧失，而是统治者荒淫失德，这个观点跳出了传统地理决定论的局限，有着非常清醒的政治洞察力。

诗歌最后从吊古转向伤今，将六朝遗迹的荒凉和当下中原动荡的时局勾连起来，抒发了诗人渴望铲除叛乱、重振太平的济世壮志，沉郁苍凉，寄寓深远，是唐代咏史诗中兼具史识与真情的优秀作品。

吴筠是中唐时期著名的道士、文学家，曾在唐玄宗时待诏翰林，安史之乱后长期漫游江南各地。

建业即今日江苏南京，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城，留存有大量六朝遗迹。这首诗是诗人凭吊六朝古都古迹时所作，时值安史之乱平定后，藩镇割据势力逐步坐大，中原地区再度陷入动荡，诗人览古思今，借六朝兴亡的往事抒发对现实时局的忧虑。