酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之

明睿贤德的人素来罕遇，我见到您便总想向您看齐。
您天资卓异保有天赐的德位，本就有资格执掌朝廷的玉圭。
河洛一带战乱刚刚爆发，众人都期盼能扫尽天下的妖氛虹霓。
奈何时运与命数终究不相契合，又怎能亲身奔赴战场敲击战鼓鼙。
从此您便辞去县令的官职，挂冠归隐告别治理小县的事务。
驱车南下奔赴江南之地，忠君与守孝两端都没有违背。
庐山雄镇长江沿岸的要地，在这里栖居山林正合心意。
回到家中身着彩衣尽孝，出入山谷拄着红藜木的手杖。
您此前隐居的旧乡故里，如今又能重新踏足登临。
郑录事兄弟脱去官服隐退，兄弟情谊的光彩照亮松间溪谷。
贤德的苟尊师啊，消匿行迹躬耕在菜圃田畦。
我自愧才德浅薄，有幸在此与诸位同游忘言悟道。
众人相对举着绿色的酒樽，飘逸的思绪直上青云丹梯。
待到大道通泰我便飘然远隐，时局清明之时您也切莫迷失本心。
王孙您暂且不要急于归去，山间的芳草正长得繁茂萋萋。

• 天爵出自《孟子》，指上天赋予的德性、尊贵的品格，与世俗的官爵相对。
• 人珪即人主所持的玉珪，代指朝廷授予的官职权力。
• 鼓鼙古代军中所用的战鼓，代指战争、战事。
• 飞凫出自《后汉书》中王乔为县令乘凫履的典故，代指县令的官职。
• 投簪簪是古代官员固定冠帽的饰物，投簪即弃官归隐。
• 割鸡出自《论语》“割鸡焉用牛刀”，代指治理小县的事务。
• 簪绂簪和绶带都是古代官员的服饰，代指官职、仕宦身份。
• 华萼出自《诗经》常棣之华的典故，代指兄弟之间的深厚情谊。
• 忘筌蹄出自《庄子》，指领悟了大道之后，便可以忘却外在的形迹，此处指众人同游悟道的超然状态。

这首诗是吴筠存世诗作中兼具儒道思想特质的代表性酬赠作品，整体风格古雅沉实，毫无浮艳雕琢之态。

全诗叙事脉络层层递进，从赞叹友人的才德开篇，继而叙写中原战乱的时代背景，交代众人避乱南下的缘由，再铺陈庐山隐居的闲适交游场景，最后以王孙芳草的经典典故收束，既饱含对乱世动荡的深沉感慨，又透出隐者超然物外的旷达襟怀。

诗歌用典极为贴切自然，几乎每一处典故都对应着人物的身份与行迹，没有堆砌之感，将儒家的忠孝持守与道家的归隐悟道思想融合得浑然一体，也从侧面记录了安史之乱时期北方士人避乱庐山的历史轨迹，具备很高的文学价值与史料参考价值。

这首诗作于安史之乱爆发后的唐代中期，中原地区战火纷飞，大量北方官民为躲避战乱南下隐居，庐山成为当时重要的避乱栖居地。

作者吴筠是唐代著名的道教学者、诗人，长期隐居江南名山，与当时诸多避乱的仕宦、隐士交游密切。他收到此前任叶县县令的刘明府寄来的言怀赠诗后，便写下这首酬答作品，同时提及郑姓兄弟、苟尊师两位同游友人，寄寓了乱世之中对出处行藏的共同期许。